大家好，今天小编来为大家解答度长絜大怎么读这个问题，度长絜大中的絜是什么意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、絜这个字怎么读
<书>同“洁”。（洁的异体字）
清洁[clean]。如:絜清(清洁);絜粢(洁净的黍稷);絜斋(洁净斋戒)
清白[p *** e;stainless]。如:絜 *** (高尚的 *** 守);絜白(清白);絜廉(廉洁);絜情(高洁的情 *** )
修整[cultivate one’s moral character]。如:絜己(修养己身);絜行(端正自己行为);絜身(修身)
4.子孙累世絜驾。——《韩非子·五蠹》
(2)用绳度量围长[meas *** e girth with a rope]
见栎社树,其大蔽数千牛,絜之百围。——《庄子》
(3)泛指度量[meas *** e]，量物体的周围长度；也泛指衡量
试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。——汉·贾谊《过秦论》
（4）河名[Xie River]。古代黄河自孟津以北所分的九条支流之一。
【简析】絜，度量；矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度、规则。絜矩：儒家以“絜矩”来象征道德上的规范。
【典故】《史记·五帝本纪》：“治气以教化，絜诚以祭祀。”
【释义】古代箭的一种，可在箭头上着火以射烧敌军。
1.洁净。——《后汉书·西南夷传·哀牢》
二、隳名城怎么读
1、隳名城：读作:huī míng chéng
2、原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内 *** 度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
3、孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
4、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
5、秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏 *** 百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下， *** 山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
6、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制 *** ，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
7、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
8、始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
9、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行 *** 兵之道，非及向时之士也。
10、然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以 *** 为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
三、絜怎么读音
1、《说文解字》:“絜、麻一端也。从糸、㓞声”。束丝之形是糸之范式，以刀割草是㓞之范式。糸、㓞两范式叠加。以刀割草并整理束之是絜之范式。
2、本义:修整;修饰。衍义:古同"洁"，干净。衍义:廉洁。衍义:明亮。
3、絜:xié。衍义:引申指"量物体的周围长度；也泛指衡量"。如:“度长絜大”衍义:古河名，古代中国黄河自孟津以北所分的九条支流之一。衍义:又用作姓。
4、笔顺：横,横,横,竖,横折钩,撇,撇折,撇折,点,竖钩,撇,点。
5、通“洁”。清洁。如：絜清(清洁)；絜粢(洁净的黍稷)；絜斋(洁净斋戒)。
6、清白如：絜 *** (高尚的 *** 守)；絜白(清白)；絜廉(廉洁)；絜情(高洁的情 *** )。
7、修整。如：絜己(修养己身)；絜行(端正自己行为)；絜身(修身)。
8、絜,麻一絜也。——《说文》字亦作絜；束缚谓之絜。——《通俗文》
9、絜,束也。——《广雅》；子孙累世絜驾。——《韩非子·五蠹》
10、用绳度量围长：见栎社树,其大蔽数千牛,絜之百围。——《庄子》
11、泛指度量：试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。——汉·贾谊《过秦论》
12、絜矩之道是以推己度人为标尺的人际关系处理法则，指内心公平中正，做事中庸合德。絜，度量；矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度、规则。絜矩：儒家以"絜矩"来象征道德上的规范。
13、絜矩之道实为忠恕思想的一部分，言应当以己度人、体贴下属。此言出自《大学》释治国平天下的段落，所谓"君子有絜矩之道"的"君子"，当释为贵族，与一般认为的"品行高尚的人"不同。
14、因而这里的絜矩之道，主要是指的为官之道，与"上行下效"、"为民父母"并为治国平天下的准则。
四、“锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也”怎么读
1、读作：chú yōu jí qín，fēi xiān yúgōu jǐ cháng shā yě。
2、出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：
3、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行 *** 兵之道，非及向时之士也。
4、然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以 *** 为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
5、况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。
6、陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行 *** 兵的 *** ，也比不上先前九国的武将谋臣。
7、可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。
8、然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天 *** 为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人 *** 国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？
9、就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
10、西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。
11、当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产 *** ，苛重的 *** 剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与 *** 集权的矛盾、 *** 阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧， *** 者的地位有动摇的危险。
12、为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政 *** 中向汉室提出了不少 *** 时弊的 *** 主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝 *** 的成败得失，为汉文帝 *** *** 提供借鉴。
13、《过秦论》是一篇史论，其主旨在于分析“秦之过”。
14、此为上篇，讲述了秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。
15、行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写 *** ，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
16、文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为 *** *** 的借鉴。
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