大家好，关于存而不论的意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于不可而为之是什么意思的知识，希望对各位有所帮助！
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一、不论的意思不论的意思是什么
不论的词语解释是：不论bùlùn。(1)表示条件或情况不同而结果不变，下文多用“都、总”与它呼应。(2)无论，不管。
不论的词语解释是：不论bùlùn。(1)表示条件或情况不同而结果不变，下文多用“都、总”与它呼应。(2)无论，不管。注音是：ㄅㄨ_ㄌㄨㄣ_。词 *** 是：连词。拼音是：bùlùn。结构是：不(独体结构)论(左右结构)。
不论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈不考察，不评论。引《荀子· *** 恶》：“不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。”汉东方朔《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐 *** 行之不调。”明沉德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“ *** 白简者，以意中所爱憎评议公罪，而事变之大小，刑赏之轻重，概置不论矣。” *** 《且介亭杂文二集·＜“题未定”草＞九》：“凡有 *** 社，必为自谓中立者所不满，就大体而言，是好人多还是坏人多，他就置之不论了。”⒉不议论，不谈论。引三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“阮嗣宗口不论人过，吾每师之。”⒊连词。不仅；不但。引唐白居易《履信池樱桃岛上醉后走笔》诗：“不论崔李上青云，明日舒三亦抛我！”宋苏轼《与米元章》之二：“若此赋当过古人，不论今世也。”明汤显祖《紫钗记·试喜》：“不论靡家靡室，兼之无食无衣，如何活计？”⒋连词。表示条件或情况不同而结果不变。引《敦煌变文集·维摩诘经讲 *** 》：“且要身心不越常，能於苦海作桥_。不论高下皆如下，此个名为真道场。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“洛阳刘元普仗义疏财，名传天下，不论认识不认识，但是以情相求，无有不应。” *** 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》五：“不论是知识分子，还是青年 *** ，都应该努力学习。”⒌连词。犹哪怕。引《儒林外史》第二四回：“不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶， *** 着时鲜花朵，烹着上好的雨水。”《 *** 现形记》第五三回：“且_这位制_本是个有脾气的，无论见了甚么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩_，他见了面，一言不合，就拿顶子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。”
不管如何、不顾一切。如：「她只要有书可看，对于其他的娱乐就不论了。」
不论（词语）不论，指不进行深入讨论、考察或评论；不管，无论；表示条件或情况不同而结果不变，下文多用“都、总”与它呼应。
《子规·不论南北与东西》《依韵修睦上人山居·不论轩冕及渔樵》《已亥杂诗·不论盐铁不筹河》
臭味论心不论迹不论才华论胆略论德不论勋
no *** tterirrespectiveofpercentageirrespectiveofsizeinanyorshapeirrespectiveofraceorcreedirrespectiveof *** irrespectiveo *** e
崇论_议不刊之论放言高论目睫之论存而不论论千论万争论不休 *** 不论
*** 不论放言高论不易之论目睫之论崇论_议盖棺定论存而不论不刊之论不根之论置之不论
1、法律规定人人平等，不论高贵和卑贱。
2、不论是谁，都应该遵守国家的法律。
3、不论怎么让步，不能违背根本原则。
4、我们班不论在纪律上，还是在学习上，比较上学期都有明显的进步。
5、她这个人总是踌躇不前，不论做什么事情。
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二、存而不论的意思是什么
1、出处《庄子·齐物论》：“ *** 之外，圣人存而不论。”
2、示例这个问题意见分歧太大，可以暂时存而不论，先讨论别的。
3、敬 *** 神而远之，存而不论。是什么意思？
4、敬重 *** 神然而又惧怕他，相信他的存在，不敢乱说 *** 神，就是 *** 神需慎言的意思。
5、庄子说的： *** 之外,存而不论.全文： *** 之外,圣人存而不论； *** 之内,圣人论而不议；春秋经世先王之志,圣人议而不辩.
6、 *** :〈书〉指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。
7、存而不论:存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
8、大意是：天地之外的事物,圣人知道其存在但不说它,天地之内的事物,圣人说了但不议论它.
9、不知生焉知死, *** 之外存而不论什么意思
10、 *** ：指上下和东西南北，泛指天下；
11、存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
12、成语解释:降格以求,敢为人先,存而不论
13、拼音：jiàng gé yǐ qiú解释——格：规格，标准。降低标准去寻求。
14、敢为人先：“敢”，勇敢、胆量；“先”，先知先觉，指比别人早预知的事情，果断的作出相应的决策，敢于做别人不敢做的事情。
15、存而不论( cúnér bù lùn)解释存：保存。论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
16、子路说孔子迂阔然后孔子说君子对自己不了解的事应存而不论是什么意思
17、就是说仲由（子路）比较鲁莽，一心想着打仗，他认为打仗才是治国之本。孔子本人则注重道德，认为仁礼才是治国之本。孔子说:“不懂就不要多说话。”意思是认为他一介莽夫。这种事在《论语》中有很多，比如《子路、曾皙、冉有、公叔华侍座》中，孔子就批评了子路。
三、六道之外存而不论什么意思
1、六道之外存而不论是指：天地之外的事物，圣人知道其存在但不说它，天地之内的事物，圣人说了但不议论它，出自《庄子齐物论》，《齐物论》是《庄子内篇》的第二篇。全篇由五个相对 *** 的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括 *** 和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。
2、“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。需要说明的是，庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调，具有片面 *** 。文章中有辩证的观点，也常常陷入形而上学观点之中。但是，在其论述中常常表现出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题，对中国古代哲学研究有重要的意义。
四、存而不论什么意思
1、存：保存。论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
2、南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，_焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。”
3、子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也!今者吾丧我，汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫!”
4、子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒_。而独不闻之__乎?山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似_，似圈，似臼，似洼者，似污者。
5、激者、者、叱者、吸者、叫者、者、_者、咬者。前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎?”
6、子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁?”
7、子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪?”
8、南郭子綦倚靠着几案 *** ，仰着头缓缓地呼吸，仿佛忘记了自己的形体一样。颜成子游在一旁陪伺，说：“老师你这是怎么啦?莫非人的形体原本可以像枯木一样，而心灵原本可以寂静如死灰吗?你今天靠在几案上 *** 的样子，跟从前的情形完全不同啊。”
9、子綦回答说：“偃，这个问题问得好。此时我把我丢掉了，你明白吗?你可能听说过人籁，可是未必听说过地籁，你可能听说过地籁，未必听说过天籁。”
10、子游说：“请问这是什么道理呢?”
11、子綦说：“大地吐出的气，叫作风。风不刮就罢了，一旦刮起来，就会万窍怒吼。你难道没听到过长风呼啸的声音吗?
12、山林之中险峻盘旋的地方，还有百围大树上的洞穴，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的如耳朵，有的似梁上方孔，有的像牛栏猪圈，有的像舂臼，有的像池沼，有的像泥坑。
13、发出的声音，有的像水流声，有的像射箭声，有的像斥骂声，有的像吸气声，有的像喊叫声，有的像号哭声，有的像幽怨声，有的像哀叹声。
14、前面的风呼呼地唱着，后面的风就呼呼地和着，微风就小声地应着，大风就大声地应着，当暴风过后，所有的窍穴全都空寂无声了。你难道没有看见过风吹树林，那随风摇晃的枝条吗?”
15、子游说：“地籁是从万种孔洞发出的声音，人籁是从竹管之类的东西里发出的声音，那天籁又是什么发出的呢?”
16、子綦说：“所谓天籁，就是风吹万窍发出的各种 *** ，这些各不相同的声音是由于自己自然的形态所造成的。既然各种声音都是自身决定的，那么鼓动它们发出声音的还能是谁呢?”
五、存而不论是什么意思成语含义及出处
1、拼音：cúnér bù lùn，简拼：cebl存而不论的解释存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
2、《庄子·齐物论》：“ *** 之外，圣人存而不论。”
3、其源虽出于《洪范》，然既为术数之学，则治经者存而不论可矣。
4、存而不论的近义词：姑置勿论姑：姑且；置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。避而不谈∶常指狡猾地、不采用正面拒绝的办法回避这件麻烦事早就看出来了,但道德学家往往避而不谈或者把它加以缩存而不论的反义词：无所不谈没有什么不谈论。即什么都谈。成语语法：
5、联合式；作谓语、宾语；指暂时不讨论的问题
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