大家好，关于辞赋是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于律赋是什么意思的知识，希望对各位有所帮助！
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一、辞与赋并举什么意思啊
严格辞，就是楚辞，后来逐渐把这种文体散文化，发展成赋，光大于汉朝，辞与赋是两种因袭交叉的文体，既有区别又有继承和沿袭，所以汉朝经常把辞与赋并称辞赋，这就是辞赋并举，另一个角度讲，诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，辞赋并举也有抒情和叙事，文采和纪实两者兼顾的隐含意味。
二、辞古代文言文的意思是什么意思是什么
1.辞在古文中的意思是什么
辞：基本字义：◎告别：告~。~诀。~行。~世。~别。
辞：基本字义：◎告别：告~。~诀。~行。~世。~别。
◎不接受，请求离去：~职。~呈。
◎躲避，推托：不~辛苦。~让。~谢。推~。
◎文体的一种：~赋。陶渊明《归去来兮~》。
(1)（会意。本义：诉讼，打官司）
(2)同本义 [legal case;lawsuit]
辞，讼也。——《说文》。按，分争辩讼谓之辞。
善于辞案条教。——《后汉书·周纡传》。注：“辞案犹今案牍也。”
皇帝请问下民，鳏寡有辞于苗。——《书·吕刑》
明清于单辞，无或私家于狱之两辞。——《书·吕刑》
无情者不得尽其辞。——《礼记·大学》
其次不辱辞令。——司马迁《报任少卿书》
辞布者。——《周礼·司市故书》。司农注：“辞布，辞讼泉物者也。”
狱辞无谋故者。——方苞《狱中杂记》
有诏即讯，辞服。——《汉书·赵君韩张两王传》
使犯死者自春而穷其辞。——柳宗元《断刑论下》
(4)言辞；文辞 [word;diction;speech;statement]
*** 辞。——《礼记·曲礼》。疏：“言语也。”
不以文害辞。——《孟子》。注：“诗人所歌咏之辞。”
辞也者，兼异实之名，以论一意也。——《荀子·正名》。注：“说事之言辞。”
欲以广主上之意，塞睚眦之辞。——司马迁《报任安书》
撰长书以为贽，辞甚畅达。——明·宋濂《送东阳马生序》
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。——《史记·屈原贾生列传》
(6)又如：辞色（言辞和容色）；辞容（表情；面色）；辞旨（言语或文章的主旨、含意）
近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。——《三国志》裴松之注引
君子疾夫舍日曰欲之而必为之辞。——《论语·季氏》
曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。——《资治通鉴》
(10)中国古代一种介于诗歌和散文之间的体裁，也叫赋，或辞赋并称 [Ci,a type of classical Chinese literat *** e]
且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。——梁启超《谭嗣同传》
(12)古体诗的一种 [Ci,a form of classical poetry]。如：木兰辞
【辞见】京朝官出任外官赴任前朝见皇帝.
【辞令】应对的言辞.左丘明《左传？襄公三十一年》：“公孙挥能知四国之为……而又善为~.”
【辞世】1.隐居避世.陆机《汉高祖功臣颂》：“托迹黄、老，却粒.”2.犹“去世”、“逝世”.韩愈《祭虞部张员外文》：“倏忽逮今，二十馀载，存皆衰白，半亦~.”
【辞致】辞令或文词的风格.《隋书？苏威传》：可观，见者莫不称善.”
①口供.《周礼？秋官》：“听其狱讼，察其~.”柳宗元《断刑论》：“使犯死者自春而穷其~.”
②言词，词句.《信陵君窃符救赵》：“今吾且死，而侯生曾无一言半~送我.”《后序》：“初至北营，慷慨，上下颇惊动.”《屈原列传》：“明于治乱，娴于~令.”
③讲话，告诉.《肴之战》：“使皇武子~焉.”柳宗元《段太尉逸事状》：“无伤也，于军.”
④推辞；拒绝；不接受.《陈情表》：“臣以供养无主，不赴命.”《后序》：“于是~相印不拜.”
⑤告别.《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，去.”《木兰诗》：“旦~爷娘去，暮宿黄河边.”
⑥文词.《屈原列传》：“皆好~而以赋见称.”《送东阳马生序》：“撰长书以为贽，甚畅达.”
⑦古代文体的一种.如《楚辞》、《归去来兮辞》.【辨】辞，词.在“言词”这个意义上，“辞”和“词”是同义词.在较古的时代，一般只说“辞”，不说“词”.汉代后逐渐以“词”代“辞”.
1.定义：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
2.特点：文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
3.结构：（1）判断句所谓判断句，就是以名词、代词或名词 *** 短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如：①"陈涉者，阳城 *** 。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。
②" *** 虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》）③羿，古之善射者也。
（《管子·形势解第六十四》）④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》）⑤噌吰者，周景王之无射也。
2）.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。如："此乃臣效命之秋也。
"①不知天上宫阙，今夕是何年。②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。
3）.采用否定副词"非"表示否定。如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
"①登高而招，臂非加长也，而见者远。②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。
其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。如："吾常见笑于大方之家。
"①臣诚恐见欺于王。②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
2）."为""为……所"表被动。如："父母宗族，皆为戮没。
"①而身死国灭，为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。④恐为 *** 所先。
倒装句文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何 *** ？""微斯人，吾谁与归？"（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。
如："古之人不余欺也。"（3）借助"之""是"将宾语提前。
如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。
"（4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。（1）用"之"使定语后置。
如："四海之大，有几人欤？"（2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。
" 3）.状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。
4）.主谓倒装这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此风。""美哉，我少年中国。
" [练习]判断下列各句中的句式。①保民而王，莫之能御也。
②王无异于百姓之以王为爱也。③德何如，则可以王矣？④何由知吾可也？省略句文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。（1）承前省。
如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。"（2）承后省。
如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'"（3）自述省。
如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。"（4）对话省。
如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）.省略谓语。
如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。
如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。
如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。
如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。
①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。②故西门豹为邺令，名闻天下。
③均之二策，宁许以负秦曲。④皆出山下平地，盖上出也。
固定结构 1）、表疑问的固定结构常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。例如：①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》）③与不同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）④以五十步笑百步，则何如？（。
上晚年多内宠，小王且二十人。——《资治通鉴》
去后且三年。——清·侯方域《壮悔堂文集》
2.将要 [be going to;will;shall]
会且归矣，无庶予子憎。——《诗·齐风》
故天之且风，草木未动而鸟已翔矣。——《淮南子》
且为之奈何。——《史记·项羽本纪》
以为且噬己矣。——唐·柳宗元《三戒》
火且尽。——宋·王安石《游褒禅山记》
祸且及汝。——清·魏禧《大铁椎传》
3.又如：且当（该当）；且然（亦将如此）
4.暂且；姑且 [just;for the time being]
且携所著。——清·梁启超《谭嗣同传》
甚且心之所以清。——清·刘开《问说》
5.又如：你且等一下；这事且放一下；且可（犹暂且）；且休（暂且休整）；且自（暂且；只管）；且住（暂止）；且暂（犹暂且）；且权（暂且；姑且）；且则（姑且）；且复（姑且再）
6.用来加强语气，表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例 [ *** n]。如：死且不怕，况困难乎
7.〈方〉∶表示需要或可以延续很长时间 [for a long time]。如：这笔且用呢；他且来不了呢
1.表示并列关系，相当于“又”、“而且” [and]
君子有酒，旨且多。——《诗·小雅》
行牧且荛。——唐·柳宗元《童区寄传》
连拜且泣。——宋·王谠《唐语林·雅量》
香且甘者。——清· *** 《春酒堂遗书·芋老人传》
贼能且众。——清·魏禧《大铁椎传》
2.又如：贫且贱；横且直；且并（并且）；且是（而且）
3.又…又。连用以表示两件事同时并进 [both…and…]。如：既高且大；且战且退
4.表示选择关系，相当于“抑或”、“或者” [or]
王以天下为尊秦乎？且尊齐乎”——《战国策》
是且非邪。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
5.表示递进关系，相当于“尚且”、“况且” [moreover]
且焉置土石。——《列子·汤问》
且北方之人，不习水战。——《三国志》
且人患志之不立。——《世说新语·自新》
余悲之，且曰…——唐·柳宗元《捕蛇者说》
且欲观客。——清·魏禧《大铁椎传》
7.表示假设关系，相当于“若”、“假如” [if]
且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也。——《吕氏春秋》
且复妄言。——明·高启《书博鸡者事》
8.又如：且如（假如；如果）；且使（假使；倘若）
臣死且不避，卮酒安足辞。——《史记·项羽本纪》
为众人师且不敢。——唐·柳宗元《柳河东集》
且继今以往。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
文言文”是相对于“白话文”而言。
之一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
当然，其他国家的古 *** 留下了大量的文言文。
什么是文言文？文言文的含义是什么？
1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。之一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在 *** 建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展 *** 能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不 *** 在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
三、辞赋的意思 辞赋的意思是什么
辞赋的词语解释是：辞赋cífù。(1)古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。
辞赋的词语解释是：辞赋cífù。(1)古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。注音是：ㄘ_ㄈㄨ_。拼音是：cí fù。结构是：辞(左右结构)赋(左右结构)。
辞赋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈文体名。战国时楚屈原有《离 *** 》，荀卿有《赋篇》，为赋之先河。至汉而赋体大盛，名屈原等所作为《楚辞》。常以辞赋并称。辞赋讲求声调，以抒情为主，注意排比铺陈。其后以行文骈散之异而分为骈赋、文赋。引《史记·司马相如列传》：“会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游_之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而_之，因病免，客游梁。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨 *** 》：“名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓金相玉质，百世无匹者也。”宋宋祁《宋景文公笔记·考古》：“予谓老子《道德篇》，为玄言之祖；屈宋《离 *** 》，为辞赋之祖；司马迁《史记》，为纪传之祖。后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规矣。”清姚鼐《＜古文辞类纂＞序目》：“辞赋类者，《风》《雅》之 *** 也。楚人最工为之，盖非独屈子而已。”宋高承《事物纪原·学校贡举·辞赋》：“唐天宝十三载，始试诗赋，盖用梁陈之意云，科举之以辞赋，此其初也。”
文体名。汉代刘向集屈原等所作的赋为楚辞，故后人泛称赋体文学为「辞赋」。以抒情为主，讲求声调之美，并注重排比铺陈。
辞赋辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。
《凌波辞赋水仙花》《惜才·子云辞赋似相如》《驷马桥·辞赋凌云绝代无》
辞赋文章能者稀辞赋依因贾生辞赋恨流落
横徵暴赋悉索敝赋衔觞赋诗登高能赋 *** 情赋骨琴歌酒赋横槊赋诗横征暴赋毒赋剩敛
赋食行水 *** 情赋骨掷地赋声横征暴赋量金买赋轻赋薄敛登高能赋无衣之赋衔觞赋诗悉索敝赋
1、班昭是东汉著名的史学家和辞赋作家。
2、西汉流传下来的诗歌辞赋大多有故事 *** 的背景，这也印证了史辞说的正确 *** 。
3、因此，我们必须坚持这样一个大前提，对他的辞赋观首先进行哲学探源，然后再进行文本分析。
4、辞赋以“铺采_文，体物写志”为特色，最适宜写景状物，抒志言情，千百年来，留下不少脍炙人口的名赋。
5、真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的，是他的诗文辞赋。
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四、辞赋的辞是什么意思
1、辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。
2、辞赋一般分为 *** 赋、散赋、骈赋、律赋、文赋五种。散赋的更高形式是汉赋，汉赋又可以分为大赋和小赋。
3、辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。
4、辞赋一般分为 *** 赋、散赋、骈赋、律赋、文赋五种。散赋的更高形式是汉赋，汉赋又可以分为大赋和小赋。
5、（1）辞赋是一种韵文，新韵、古韵不得混用，亦不能平仄韵混用。同一段中的换韵一般不得超过3次，如果需要换韵时，提倡以适宜的提引词作为过渡；
6、（2）字数一般以500---1000字为宜，提倡炼句、炼词（这主要是考虑当代人的阅读习惯以及优秀辞赋刻碑的需要）；
7、（3）辞赋开篇不建议使用“隔句”，句式相同的“隔句”连用一般不超过两次；
8、（4）在保证“韵不害意”的前提下，各阅读节奏点应尽量保持平仄对应；
9、（5）辞赋应做到雅俗共赏，语言流畅，用词切忌晦涩难懂。一篇辞赋中的用典一般不要超过10个；
10、（6）一篇辞赋中要具有一定数量的对偶句、排比句，应避免“重韵”；
11、（7）律赋的题韵字在保证文理自然的前提下，可以放到段中或者段尾。
五、赋是什么意思
1、赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文 *** 质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。起于战国，盛于两汉。
2、赋最早出现于诸子散文中，叫”短赋“；以屈原为 *** 的” *** 体“是诗向赋的过渡，叫” *** 赋“；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转为律体，叫“律赋”；宋代用散文的形式写赋，称“文赋”。
3、“赋”字用为文体的之一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
4、但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
5、真正把自己作品称为赋的作家之一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
六、古代赋,赋辞是什么意思
1、辞，即赋，一种讲究句式和押韵的散文。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离 *** 》为这种文体的 *** 作，故又称 *** 体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗 *** ，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。
2、赋是以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。起于战国，盛于两汉。《阿房宫赋》则为佳作之一。
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