大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于陈涉世家数的意思，陈涉世家中谯门的意思这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、在文言文里数的意思
1.数在文言文中的意思
数在文言文中的意思
①<；名>；数目；数量。《赤壁之战》：“众~虽多，甚未足量。”
②<；数>；几；几个。《寡人之于国也》：“百亩之田，勿夺其时，~口之家可以无饥矣。”
③<；名>；算术。《周礼？大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、~。”
④<；名>； *** ；技艺；方术。《后汉书？王昌传》：“时赵谬王子林好奇~。”
⑤<；名>；命运；定数。《六国论》：“则胜负之~，存亡之理，当与秦相较。”
⑥<；名>；规律；法则。《荀子？天论》：“天有常道矣，地有常~矣。”
①<；动>；计算；计数。《信陵君窃符救赵》：“请~公子行日。”
②<；动>；数说；列举。《<；指南录>；后序》：“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，~吕师孟叔侄为逆。”
3、数shuò<；副>；屡次；多次。《鸿门宴》：“范增~目项王。”
4、数cù<；形>；密，与“疏”相对。《寡人之于国也》：“~罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”
1、用作名词，意思是：数目；数量。
古文出处：北宋·司马光《赤壁之战》：“众数虽多，甚未足量。”
释义：数量虽然非常多，但是还不够。
2、用作数词，意思是：几；几个。
古文出处：战国·孟子《寡人之于国也》：“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”
释义：农家的田地只要不错过农时几口人的家庭就不会有冻馁的忧患。
古文出处：两汉·周公旦《周礼•大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”
释义：中国古代儒家要求 *** 掌握的六种基本才能：礼节、音乐、射箭、驾驶、书法、算术。
4、用作名词，意思是： *** ；技艺；方术。
古文出处：南朝宋·范晔《后汉书•王昌传》：“时赵谬王子林好奇数。”
释义：当时赵谬王子林爱好特别的技艺。
5、用作名词，意思是：命运；定数。
古文出处：北宋·苏洵《六国论》：“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。”
释义：那么胜败存亡的命运，还要看与秦国的较量。
6、用作名词，意思是：规律；法则。
古文出处：战国·荀子《荀子•天论》：“天有常道矣，地有常数矣。”
释义：上天有经久不变的规律，大地有经久不变的法则。
7、用作动词，意思是：计算；计数。
古文出处：西汉·司马迁《信陵君窃符救赵》：“请数公子行日。”
释义：让我计算公子的行程日期。
8、用作动词，意思是：数说；列举。
古文出处：南宋文天祥《<；指南录>；后序》：“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。”
释义：我暗自揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄 *** 的罪状。
9、用作副词，意思是：屡次；多次。
古文出处：西汉·司马迁《鸿门宴》：“范增数目项王。”
释义：范增多次用眼光示意项羽。
10、用作形容词，意思是：密，与“疏”相对。
古文出处：战国·孟子《寡人之于国也》：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”
释义：如果太过于细密的网可以不放入深池中捕鱼，从而放过小鱼，那么鱼鳖之类的水产就再也不会吃完了。
文言版《说文解字》：数，计也。从攴，娄声。
白话版《说文解字》：数，计算。字形采用“攴”作边旁，采用“娄”作声旁。
1.计算事物的词或符号。【组词】：「整数」、「数字」、「自然数」。
2.几、几个，约略之词。【组词】：「数年」、「数天」、「数种」。
3.命运。【组词】：「气数」、「劫数」。
4.计算。【组词】：「数 *** 」、「数一数」、「不可胜数」。
黔之驴黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：\\“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
1.解释下列句中加点字的意思。（2分）（1）蔽林间窥之（偷看）（2）稍出近之（渐渐）（3）以为且噬己也（咬）（4）益习其声（逐渐或更加）2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（2分）虎因喜，计之曰：\\“技止此耳！”老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：\\“它的本领只不过如此罢了”。 3.请补出\\“益习其声，又近出前后，终不敢搏。”
句中省略的词语。（3分）（虎）益习其声，又近出（其或驴）前后，终不敢搏（之或驴） 4.请用原文语句在下面空格上写出老虎逐渐接近驴的过程。
（4分）虎见之——稍出近之——往来视之——又近出前后——（稍近）荡倚冲冒5.写出由这则故事中演化出来的成语（2分）庞然大物，黔驴之技，黔驴技穷6.解释下列句中加点字的意思。（2分）（1）虎大骇（受到惊吓）（2）觉无异能者（本领）（3）驴不胜怒（禁得住）（4）计之曰（盘算）7.用现代汉语写出\\“至则无可用，放之山下”的意思。
（2分）运到之后却没有什么用途，就把它（驴）放在山脚下。 8.读了课文，写出文中表现黔驴之技的词语。
（2分）一鸣，一蹄。 9.本文生动形象地描写了虎的一系列动作，试举一例，并说说刻画了虎怎样的心理？（2分）不设统一 *** ，例：（1）虎初见驴时，\\“蔽”\\“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。
（2）\\“驴一鸣”，虎\\“骇”\\“遁”，进一步刻画了虎的恐惧心理。（3）\\“近之”、\\“视之”、\\“近出前后”直至\\“荡倚冲冒”，写虎一再试探，可见虎的生 *** 大胆和工于心计。
（4）\\“跳踉大闭”、\\“断其喉”、\\“尽其肉”、\\“乃去”等语句，写出虎干脆利落，得意满足的心态。 10.本文的寓意可从多个角度进行理解。
请你根据自己的理解，任选角度（至少从两个方面）谈谈你的感受。（4分）寓意（1）不设统一 *** 。
例：（1）从\\“驴被虎吃掉”的角度谈：讽刺那些 *** 而又肆意逞志的人；（2）联系作者的 *** 遭遇谈，本文所讽刺的是当时 *** 集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。（3）从\\“虎吃掉驴”这一角度来理解本文寓意：必须以课文内容为依据，有自己的见解。
在文言文中，“数”字的读音及翻译有：
一、数读作shǔ，可以作动词，意思是计算。例如：
珠可历历数也。——明·魏学洢《核舟记》
自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。——《三国志·诸葛亮传》
还可以作动词枚举、列举。例如：
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。——宋·司马光《训俭示康》
数吕师孟叔侄为逆。——宋·文天祥《指南录·后序》
二、数读作shù，主要作名词，意思是数目、数量。例如：
窃怜爱之，愿令得补黑衣之数。——《战国策·赵策》
五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。——唐·白居易《琵琶行（并序）》
三、数读作shù，还可作数词，意思是几个、若干。例如：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。——晋·陶渊明《桃花源记》
今将军诚能命 *** 统兵数万，与豫州协规同力，破 *** 军必矣。——宋·司马光《资治通鉴》
四、数读作shuò，作副词，意思是多次、屡次。例如：
shù①<；名>；数目；数量。《赤壁之战》：“众~虽多，甚未足量。”②<；数>；几；几个。《寡人之于国也》：“百亩之田，勿夺其时，~口之家可以无饥矣。”③<；名>；算术。《周礼？大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、~。”④<；名>； *** ；技艺；方术。《后汉书？王昌传》：“时赵谬王子林好奇~。”⑤<；名>；命运；定数。《六国论》：“则胜负之~，存亡之理，当与秦相较。”⑥<；名>；规律；法则。《荀子？天论》：“天有常道矣，地有常~矣。”shǔ①<；动>；计算；计数。《信陵君窃符救赵》：“请~公子行日。”②<；动>；数说；列举。《<；指南录>；后序》：“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，~吕师孟叔侄为逆。”shuò<；副>；屡次；多次。《鸿门宴》：“范增~目项王。”cù<；形>；密，与“疏”相对。《寡人之于国也》：“~罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”
二、陈涉世家中 数有功的数是什么意思
1、数有功的数意思是：多次，屡次。
2、项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。
3、项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱 *** 兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。
4、陈涉世家的写作背景：秦始皇 *** 时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝 *** 者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。
5、在秦王朝的残暴 *** 下，爆发了中国历史上之一次轰轰烈烈的农民 *** ——陈胜、吴广领导的大泽乡 *** 。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民 *** 燎原烈火的原因。
6、由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支 *** 军经过短短六个月就失败了，陈胜本 *** 被叛徒杀害。但在这次 *** 的影响和推动下，各路 *** 军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世 *** 中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被 *** 。
三、陈涉世家是什么意思
1、“世家”是《史记》中的一种体裁，其实史记分着本纪，表，书，世家，列传~全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传~
2、“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。
3、“表”用表格来简列世系、人物和史事。
4、“书”则记述 *** 发展，涉及礼乐 *** 、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。
5、“列传”是帝王诸侯外其他各方面 *** 人物的生平事迹和少数民族的传记。
6、因为陈涉，吴广发动全国之一次农民大 *** ，意义非凡，所以虽然他不是王侯之类，但他的功绩非同一般，所以司马迁将陈涉的事例放在了“世家”里~
四、陈涉世家中的省略号表示什么意思
1、陈胜者，阳城 *** 。这是一个判断句。
2、此教我先威众耳。这是一个判断句。
翻译：这是让我先用威力降服众人罢了。
3、当立者乃公子扶苏。这是一个判断句。
翻译：该立为国君的是大儿子扶苏。
5、吴广素爱人，士卒多为用者。这是一个被动句。
翻译：为……者：这里是被动句的标志，可译为“被”。吴广向来爱惜人才，士卒大多是被他用。
6、扶苏以数谏故，上使外将兵。这是一个省略句。
翻译：扶苏因为屡次上谏(秦始皇)的原因，皇帝派他在外边带兵。
《陈涉世家》为司马迁所著《史记》中的一篇。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上之一次大规模的农民 *** ，揭开了反对秦王朝残暴 *** 的序幕。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜 *** 的全过程，以及相继而起的各路 *** 军的胜败兴替。
《陈涉世家》中陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门板的贫家子弟，是下底层一类的人。“与人佣耕”，表明陈胜是个被剥削受 *** 的穷苦农民；“怅恨久之”，说明他对所处的贫困地位的不满；“苟富贵，毋相忘”，表达出他有福同享的思想意识；“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的比喻说明了他的远大志向。
后来他跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，折断树枝作 *** ，举起竹竿当旗帜，天下豪杰纷纷响应 *** ，许多人都背着粮食，如影随行般地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐 *** ，果然消灭了秦王朝。
五、陈涉世家省略的这段意思。
陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的农民听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我想要见陈胜。”守宫门的长官要把他 *** 起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈胜的名字，陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“多啊！陈涉大王的宫殿深广气派啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天 *** 传“伙涉为王”的俗语，就是从陈胜开始的。这客人在宫 *** 出进进越来越随便，常常跟人讲陈胜从前的一些事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门 *** ，有损于您的威严。”陈王就把来客 *** 了。各位陈王的老朋友都自己离开了，从此再没有亲近陈王的人了。
六、史记,陈涉世家中若有佣耕,何富贵也什么意思
1、陈胜者，阳城 *** ，字涉。吴广者，阳夏 *** ，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕①，辍耕之垄上②，怅恨久之③，曰：“苟富贵④，无相忘⑤。”庸者笑而应曰⑥：“若为庸耕⑦，何富贵也？”陈涉太息曰⑧：“嗟乎⑨，燕雀安知鸿之志哉⑩！”
2、陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时侯，曾经和别人一起被雇用耕田，一次当他停止耕作走到田埂上休息时，感慨恼恨了好一会儿，说：“假如谁将来富贵了，大家相互不要忘记了。”和他一起受雇佣的伙伴们笑着回答说：“你是被雇给人家耕田的，哪能富贵呢？”陈涉叹息着说：“唉！燕子、麻雀这类小鸟怎么能理解大雁、天鹅的远大志向呢！”
3、①尝：曾经。佣耕：被雇用去给人耕田。佣，受人雇佣的人。②辍：停止。之：往。垄：田埂。③怅恨：失意的烦恼。④苟：如果。⑤无：通“毋”，不要。⑥庸：同“佣”，被雇用的人。⑦若：你。⑧太息：长叹。⑨嗟乎：感叹的声音，相当于今语“唉”。⑩燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿：大雁。鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。
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