大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下违缘障碍是什么意思的问题，以及和违缘障碍的 *** 解释的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、违缘 是什么意思,佛学如何解释
违缘，是指与修行的目标意愿相违，起对立作用的因缘。比如明明想修行，但是身体病了，家人反对，外在干扰甚至自心起了邪见等等，这些都属于违缘。初学者要尽量避免违缘，因为修行的心不够坚定，干扰多了容易退失，上等的修行则有力量将违缘转为道用，比如别人的讽刺打击，可以转为修心的对境，世间法上的失意，能够转变为出离心成为修行上的动力等等。
二、 *** 中说的烦恼与违缘是什么意思
1、 *** 中说的烦恼与违缘具体意思如下：
2、 *** 语。谓迷惑不觉。包括贪、嗔、痴等根本烦恼以及随烦恼。能扰乱身心，引生诸苦，为轮回之因。见《唯识论》卷六。
3、烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。不过，在 *** 中包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。用通俗话来讲，就是负面情绪、不好的心理状态。
4、指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与‘顺缘’对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与 *** ，及诽谤 *** 等逆事，视作入道之缘者。[大佛顶首楞严经卷六、法华经卷六常不轻菩萨品、观经散善义传通记卷一]。
5、即：制缚盗贼、防护疾病、治疗麻风、求晴阻雨、防护死厄。《佛学词典》
6、根据 *** ，我们所谓的世间不外乎两大类：一类是自己的身心，一类是外境。自己的身心是什么呢？是指眼、耳、鼻、舌、身和意（心识）。眼睛所看的是颜色、光等。
7、耳所听的是声音；鼻所嗅的是气味；舌所尝的是味道；身体所碰触的是触觉，如软的、硬的、滑的、粗的、轻的、重的、冷的、暖的，还有痛、痒等。意所思维的是各种各样的现象。
8、修学 *** 的最根本目标就是要去除这些。如果一种 *** 不能断除烦恼，那就不是佛陀的教导！佛陀不是叫你去求长生不老，不是叫你去求 *** 成仙，也不是叫你去求财、求名、求利、求官、求子、求对象、求升学、求保佑、求平安……不是这些，这些都不是 *** ！
9、佛陀教导我们要真正认识自己的身心，去除自己的烦恼，这才是 *** ！如果只是为了求这个求那个，那么我们又何苦要出家呢，何苦要修行呢？真正的 *** 不是叫大家有所求，有所求本身就是一种烦恼。佛陀是教导我们断除烦恼，包括断除有所求的心。
10、或许有些人会这样说：“我为什么要学佛呢？我为什么要修行呢？你们 *** 说人生是苦，有生老病死苦，但我就觉得很快乐。我还年青，没必要把自己想象得很老；我还健康，没必要无病装病；死亡对我来说也还很遥远，所以我认为没必要学佛。即使想学，也等我老的时候再打算。”
11、是的，生老病死苦对于有些人来说确实没有很深刻的体验。然而，生老病死苦是现实人生的现象，它们只是结果，并不是原因。佛陀教导我们修行并不是从结果着手，而是从因下手。如果“平时不烧香，临急抱佛脚”是没有用的。
12、就好像一个人平时不注意身心健康，花天酒地、暴食暴饮、生活紊乱，等到身罹绝症时才临渴掘井已经太迟了。一个社会不推广卫生保健，只知道建造医院、诊所；一个国家不提倡民风、道德，只知道设立 *** 、监狱，都是治标不治本的 *** 。
13、同样的，人生是现实，苦是结果，而导致苦的原因是烦恼，烦恼才是元凶。要解决人生的根本问题，要脱离诸苦，唯有从烦恼下手。断除烦恼才是 *** 修行的目标。只要一个人有病，就有治病的必要。只要一个人有烦恼，就有修行的必要。
14、 *** 的下手之处就是烦恼。如果一个人没有烦恼，他就没必要学佛，也没必要修行。 *** 对他完全没有意义。就好像我身体很健康的话，就无须看医生，无须吃 *** 。
15、但是，正因为人有烦恼，有各种各样负面的心理、 *** 的心态，容易紧张，容易焦虑，容易执着，容易斤斤计较，容易患得患失，内心充满了自私、虚荣、苦恼等等，这些烦恼给我们带来了许多的痛苦。如果想要获得内心的平静，获得真正的快乐，就要想办法去除这些烦恼。
16、烦恼又可依其表现的轻重程度分为三个层次：
17、之一个层面叫做违犯 *** 烦恼。违犯 *** 的烦恼是一个人 *** 心理已经表现在他的行为上了。比如一个人暴怒到要 *** 或者杀生；由于贪心而去偷别人的财物，去 *** ；打架，骂人、骗人、搬弄是非；为了往上爬而不择手段 *** 别人；沉迷于追求异 *** 、玩弄感情、吃喝嫖赌。
18、心里的烦恼已经显露在身体的行为、语言上，称为违犯 *** 烦恼。这种烦恼是最粗的烦恼，已经在燃烧人的身心了。
19、第二个层面叫困扰 *** 烦恼，即一个人的烦恼只浮现在心里，还没表露出来，还没有付诸行动。这包括贪婪、执着、傲慢、自负、憎恶、烦躁、散乱、沮丧、麻木等。例如你很讨厌一个人，恨死他，但既没有采取行动，也没有说出来，只是在内心憎恨、厌恶他。
20、又如你感到很焦虑、烦躁不安，但还不至于做出冲动的事情来。虽然在语言和行为上并没有表露出来，但内心已经被 *** 的心理、不好的情绪所占据，这叫做困扰 *** 烦恼。
21、第三个层面叫潜伏 *** 烦恼。潜伏 *** 的烦恼是指没有表露于行动、语言和内心的烦恼。也即是说，没有烦恼，但并不等于说已经完全没有烦恼了，它们只是以潜伏 *** 的状态存在着。例如：当大家在做一件好事、善事时，生起的心称为善心。
22、生起善心、做善事时可能不会感到烦躁，没有烦恼，但是只要遇到适合的条件，烦恼立刻就跑出来了。譬如大家很欢喜地坐在这里听佛法开示，暂时将工作放在一边，没有烦恼；但听完之后，一回到办公台，看到一大堆还没有完成的文件，立刻又心烦了，是不是？有些修行人可以静止不动地坐在那里入定好几个小时，甚至几天几夜，他的心很快乐 *** 住在定中。
23、在他入定的期间，入定多长久就享受多长久的禅定快乐，完全没有杂念，更不用说烦恼了。但是当他出定后，当他看到了漂亮的东西、听到悦耳的声音、吃到美味的食物等等，内心难免会产生贪爱，这证明他的烦恼还没有完全被断除，只是在定中被定力镇伏住而已。
24、就好像草一样，到了冬天，所有的草都死了，干枯了；但只要根还在，一到春天，它又开始发芽了。又好像拔草一样，只把草 *** ，但根没有被拔掉，有机会它还是会生长出来。烦恼只要没有被连根拔除，它就以潜伏 *** 的状态存在着，叫做潜伏 *** 烦恼。
三、违缘是什么意思
1、问题一：违缘是什么意思，佛学如何解释？佛学大词典对“违缘”解释如下：【违缘】指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与‘顺缘’对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与 *** ，及诽谤 *** 等逆事，视作入道之缘者。［大佛顶首楞严经卷六、法华经卷六常不轻菩萨品、观经散善义传通记卷一］丁福保佛学大词典对“违缘”解释如下：【违缘】（术语）违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：‘遇诸违缘，数被残害。’又思虑他事也。辅行五之三曰：‘心无异缘。’
2、问题二：请问 *** 里面的违缘障碍是什么意思求不得爱别离等等・・・・・・・・・・・・・・・・・
3、问题三：违缘是什么意思指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难
4、问题四：遣除违缘是什么意思持戒不严谨、邪知邪见、不恭敬上师、对佛法信心不足、不能如法修行等，这些都会导致自己不能遣除修行违缘。自己好好省察一下吧。
5、同时，遣出违缘不是一朝一夕的事，需要长期的刻苦修行才能逐渐做到。好好努力吧。
6、问题五： *** 说想做的事不要说出来，不然会遭到违缘，为什么呢？经典中没有这样的话，估计是某些人的话语。即使是某些高僧大德也这样说，那也一定是在某种条件下才这么说的，而不是说任何事情都不能说。比如，某个人想要出家，如果他说出来，那么一定会有一大帮的亲友来劝阻他，这就是遭遇违缘了，所以这个事情不能说。如果生活中一些鸡毛蒜皮的事情也不能说，那不是迷信了么，严重的偏离了 *** 的宗旨。比如，你想中饭吃红烧茄子，你跟旁边的人说，我中饭要吃红烧茄子。然后你也许吃成骇，也许没吃成，都和你说不说没有关系。 *** 。
7、问题六：请问在 *** 里面什么是违缘万事万物都与你是缘份的，得到与失去都有因果定律，与其相反的过失为之违缘吧！我的理解就是如果此。可能是道行未到升华吧！
8、问题七：如何对待修行中的违缘远离、对治即可。
9、违缘指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与‘顺缘’对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与 *** ，及诽谤 *** 等逆事，视作入道之缘者。[大佛顶首楞严经卷六、法华经卷六常不轻菩萨品、观经散善义传通记卷一]
10、（术语）违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：‘遇诸违缘，数被残害。’又思虑他事也。辅行五之三曰：‘心无异缘。’
11、即：制缚盗贼、防护疾病、治疗麻风、求晴阻雨、防护死厄。
12、问题八：违缘是什么意思佛学大词典对“违缘”解释如下：
13、【违缘】指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与‘顺缘’对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与 *** ，及诽谤 *** 等逆事，视作入道之缘者。［大佛顶首楞严经卷六、法华经卷六常不轻菩萨品、观经散善义传通记卷一］
14、丁福保佛学大词典对“违缘”解释如下：
15、【违缘】（术语）违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：‘遇诸违缘，数被残害。’又思虑他事也。辅行五之三曰：‘心无异缘。’
16、问题九：哪种修行人会遇到违缘没有遇不到违缘的修行人。
17、因为，累生累世太漫长了，不可能没有做过任何错事恶业的。只要做过，就要受到果报。在受到恶报的过程中，如果心生嗔恨怨怒、或者造了身业、口业，又形成了新的恶业，如此循环，恶业越积越多。当明白道理后，开始改正，也不可能马上改正的。因此说，理可顿悟、事要渐修。遇到违缘，就把它当做 *** 好了。
18、问题十：违缘是什么意思，佛学如何解释？佛学大词典对“违缘”解释如下：【违缘】指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与‘顺缘’对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与 *** ，及诽谤 *** 等逆事，视作入道之缘者。［大佛顶首楞严经卷六、法华经卷六常不轻菩萨品、观经散善义传通记卷一］丁福保佛学大词典对“违缘”解释如下：【违缘】（术语）违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：‘遇诸违缘，数被残害。’又思虑他事也。辅行五之三曰：‘心无异缘。’
四、违缘和障碍有什么区别
1、违缘是指与人的内心愿望相反，让人产生烦恼、痛苦的事情，比如生老病死、天灾 *** 等。这些事情会干扰人们的修行，让人们产生痛苦和烦恼。
2、障碍则是指修行中遇到的困难和挑战，比如对佛法的理解、对自我认知的不足、对业力的缠绕等。这些障碍会阻碍人们的修行进程，需要人们通过种种 *** 去克服。
OK，关于违缘障碍是什么意思和违缘障碍的 *** 解释的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
