大家好，今天来为大家分享被古文意思的一些知识点，和被在文言文中的意思有哪些的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、古文“被”字是什么意思
1、②<动>覆盖。《促织》：“成归,闻妻言,如～冰雪。”
2、③<动>加在……之上,加于,给于。屈原《哀郢》：“众谗人之嫉妒兮,～以不慈之伪名。”
3、④<动>遭受;蒙受。《荆轲刺秦王》：“秦王复击轲,～八创。”《论积贮疏》：“禹汤～之矣。”
4、⑤<介>表被动。《屈原列传》：“信而见疑,忠而～谤。”
5、①通“披”,穿在身上或披在身上。《陈涉世家》：“将军身～坚执锐,伐无道。”
6、②<动>分散;散开。《屈原列传》：“屈原至j江滨,发行吟泽畔。”【辨】衾,被。先秦时,作卧具的“被子”不用“被”表示.小被称“寝衣”,大被称为“衾”。
二、被 的古文意思
睡觉时覆盖身体的东西：～子。～单。棉～。毛巾～。羽绒～。～褥。
盖，遮覆：～覆。泽～后世（恩惠遍及后代）。
遭遇，遭受：～灾。～难（nào）。
介词，用在句中表示主讲是受事者：他～（老板）辞退了。
用在动词前，表示受动：～动。～告。～批评。～剥削。
(形声。从衣,皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹被;被子)
被,寝衣,长一身有半。——《说文》
谣俗被服饮食奉生送死之具也。——《史记·货殖列传·序》
外人颇有公孙布被之讥。——宋·司马光《训俭示康》
又如:棉被;夹被;毛巾被;被窝(覆以棉被,容人安睡的地方);被卧(睡眠用的被子)
被练三千。——《左传·襄公三年》。疏:“被是被覆衣着之名。”
皋兰被径兮。——《楚辞·招魂》
乃祖吾离被苫盖。——《左传·襄公十四年》
凝霜被野草。——三国魏·阮籍《咏怀》
如被冰雪。——《聊斋志异·促织》
又如:被体(涂满全体);被覆(覆盖,掩蔽;亦专指覆盖在地面的草木等自然物)
秦王复击轲,被八创。——《战国策·燕策》
其被轰击者,则断壁危楼。——清·薛福成《观巴黎油画记》
寡人不详,被于宗庙之祟。——《战国策·齐策》
禹、汤被之矣。——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:被水(遭水灾);被命(奉命;受命)
东渐于海,西被于流沙。——《书·禹贡》
允恭克让,光被四表(四海之外)。——《书·尧典》
妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
幸借天降大雨,房屋未被火烧。——《广州军务记》
*** 总被雨打风吹去。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
又如:芦花被微风吹起;歌本儿被人借走了
三、古文中哪些字词表示被的意思
1、见：表被动时，在文言文中是助词，通常用在动词前面表被动，如见弃、见笑、见欺。翻译时可译为“被”。但它不等于“被”，只是在主语被动地受到宾语的行为动作时才成立。假如是见告、见示、见教等，也是用在动词前面，但不表被动，而是主语主动请求宾语施加行为动作，翻译时，可译为“请”，如请告诉我、请明示、请指教。
2、真正的“被”，属于介词，用在名词或代词前面引进行为动作的施行者。如被风吹走、被他人所杀。文言文如：《琵琶行》“妆成每被秋娘妒。”《广州军务记》“幸借天降大雨，房屋未被火烧。”《永遇乐·京口北固亭怀古》“ *** 总被雨打风吹去。”
3、用法与“被”相同的是“为”。如：不为酒困；为乡里所患；为予群从所得；为 *** 所先。
4、你问题中的例子“被什么什么 *** 了”，其中的“什么什么”是名词或代词，只能用介词“被”或“为”，如“被吾杀之”；“为吾所杀”。
5、这里绝不能用“见”，如“见吾杀之”。这里的“见”后面是名词或代词，只能解释为动词“看见”，也就变成“看见我杀了它。”
6、表示介词被的，还有“于”。如“不拘于时”，即不被时间 *** 。但“于”的用法与“为”不同，多见于介宾结构后置，通常前面是动词或形容词，如：苦于疾病（被疾病所苦）；伤于剑（被剑所伤）。
四、仓卒在古文中的意思
在古文中，仓卒一词通常被解释为匆忙急迫的意思。
仓卒常常用来形容某人或某事在时间上非常紧迫，没有做好充分的准备。这种用法源于卒这个字的基本含义，即急速。
在古代文献中，仓卒一词经常被用来形容战争、灾难等突发事件的突然来临。例如，《左传》中就有仓卒之间，固不暇给的表述，意思是说在战争突然爆发的情况下，根本来不及做好充分的准备。
仓卒一词还可以用来形容人的行为或态度。例如，《史记》中描述刘邦在见到项羽时仓卒起拜，意思是说刘邦匆忙起身拜见项羽，表现出他对项羽的敬畏和谦逊。
仓卒一词还可指非常事变。如刘歆的《移书让太常博士》：遭巫蛊仓卒之难。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
1、他仓卒地离开了家，没有告诉任何人。
2、在 *** 发生时，人们仓卒地逃离了建筑物。
3、他仓卒地赶到机场，却发现飞机已经起飞了。
4、她仓卒地穿上衣服，然后冲出了房间。
5、在火灾发生时，人们仓卒地逃出了大楼。
6、他仓卒地完成了作业，然后去睡觉了。
7、在战争爆发时，人们仓卒地逃离了城市。
8、她仓卒地吃完早餐，然后赶去上班。
9、在洪水来临时，人们仓卒地撤离了家园。
10、他仓卒地收拾好行李，然后赶往火车站。
11、在台风来临前，人们仓卒地加固了房屋。
12、她仓卒地结束了会议，然后赶去参加婚礼。
13、在 *** 爆发时，人们仓卒地戴上了口罩。
14、他仓卒地完成了报告，然后交给了老板。
15、在 *** 开始前， *** 们仓卒地翻阅着书本。
五、弁在古文是什么意思
1、“弁”是一个古代汉字，通常被用来表示“帽子”或“头巾”。在古代中国，帽子是一种非常重要的衣饰，不仅能保护头部，还能象征权力和尊严。因此，“弁”在古代常常被用来表示官员或贵族的身份。不同的帽子也会因等级和地位而有所不同，如常见的三阳冠和犀角帽等。
2、“弁”在日本文化中也占有一席之地。在日本的传统服饰中，头巾常常被视为重要组成部分。和服中的头巾就是一种叫做“笠帽”的“弁”，它能够保护头部免受阳光和雨水的侵袭。另外，“弁”在日本武士文化中也有所体现，武士常常会戴着“熨斗形”的头巾，这种头巾通常手工缝制，以展现出武士精准而独特的品味。
3、“弁”还有一种特殊的含义，那就是指文学作品或诗歌中的修辞手法。“弁”本身意味着语言的华丽和辞藻的精美，因此，它经常用来形容诗歌和文章中的华丽辞藻和妙语。在古代文学中，“弁”是一种不可或缺的修辞手法，常常被用来增强文本的美感和感染力，并使作品更具有艺术 *** 和表现力。
六、敝在古文是什么意思啊
1、敝在古文是指某地或某个团体中的一般称呼或自称，类似于现代汉语中的“我方”或“本部门”。这个词语在历史上有着丰富的应用和背景。比如在史书中，一些古代 *** 或 *** 集团用敝作为自称，来表达自己的权威和正统 *** 。同时，敝也是一些学识阶层和书写者对自己所在的学院、研究所或文学团体的指称，在这些场合下敝有着一种莫名的威严和自傲。
2、敝这个词语一度在现代汉语中被淡化，不过在一些传统的文化场合下，敝仍然被广泛使用。譬如在一些书法、音乐、戏曲和绘画的师生间，敝仍然是一些老师和知名作者使用的自称或称呼方式。同时，在一些企业和机构中，敝也被用来 *** 内部的口碑和企业的价值观，表达一种向上向善的“敝人精神”。
3、总而言之，敝是一个极具历史和文化底蕴的词语，它虽然被现代汉语中的一些新词汇所取代，但仍然有其特殊的用处和意义。敝是一种传统的自称或称呼方式，在传承中华文化和价值观的同时，也传递着一种褒义和自信。无论是在历史中还是现代中，敝都是一种值得重视和传承的文化符号。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
