大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下千里共婵娟婵娟的意思的问题，以及和千里共婵娟的是什么意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、千里共婵娟的意思
1、意思是：即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
2、出自：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。
3、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
4、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
5、明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。
6、起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧。
7、可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
8、这首词是宋神宗熙宁九年（公元1076年）中秋节作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，熙宁七年（公元1074年）苏轼被调到密州任职。
9、到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
10、词的上片开始写道：“明月几时有，把酒问青天。”这里苏轼化用了李白的《把酒问月》中的“青天有月来几时?我今停杯一问之”一联。苏轼对李白的诗句稍加变化，就增强了情感的表达。
11、在中国古代诗歌中，“月”这一意象所蕴含的意义也是具有多义 *** 的。李达武老师在《中国古代诗歌精神》中个归纳出了月的象征的多义 *** ，比如，“忧患的寄托，孤独的象征”。
12、“美人的风貌，明君的象征”、“爱情的见证，忠诚的象征”、“乡情的投射，无私的象征”、“理想的化身，事业的象征”、“ *** *** 格的显现，社会时代的投影”等。
13、苏轼在词中，“月”就成了一个有生命的、懂得情感的意象，当然也就成为自己情感倾诉的对象，因而先对青天发问，“明月几时有”、“今夕是何年”。
14、问话来得很是有力量，不但表现出了人间沧桑，而且把视角转入了天上的明月，从而暗示了人间的恨别与所带来的苦恼、惆怅。就诗句来说，“今夕是何年”。
15、是借用唐人小说《周秦行记》中的典故。《周秦行记》中有这样一首诗：“香风引导大罗天，月地云阶拜洞天。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”
16、这诗歌的意义表现了宇宙茫茫，无始无终，沧海桑田而引发了惆怅无限之感。苏轼化用“今夕是何年”，也就是借用诗歌所蕴含的无限惆怅之感。
17、诗人在无限的惆怅中想到了“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。在这里，苏轼明确地表现了内心的矛盾。要“乘风归去”，离开人世间，摆脱世俗的烦恼。
18、却“又恐”、“高处不胜寒”。而“乘风归去”出自《列子·黄帝篇》中的“列子乘风而去”。从《列子·黄帝篇》来看，这句话的意义表现了物我两忘的境界。
19、所以苏轼化用了这句来表达自己的内在心理——忘记一切，但“又恐琼楼玉宇”、“高处不胜寒”，这就表现了苏轼的矛盾心理——出世和入世思想的矛盾。
20、因而，也只好“起舞弄清影，何似在人间”。“起舞弄清影”是化用了李白《月下独酌》中“我歌月徘徊，我舞影零乱”意。这与上面相接，词 *** 就在月光之下翩翩起舞，影子也随人舞动。
21、这就表明了苏轼对出世的否定，其实也就是通常所说的幸福在人间，也只有人间才有这样美好的生活啊!词的下片有中秋的圆月联想到人间的分离。
22、“转朱阁，低绮户，照无眠。”月光移动着，照在“朱阁”上，有照在“绮户”上，明亮的月光使我难以入睡。“不应有恨，何时长向别时圆?”月亮你不应该有什么怨恨。
23、你为什么都在人间有别离时你就圆了呢?今天晚上的月亮多么圆啊，可是人却不能团圆!是啊，因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”嘛!
24、这里诗人借月“长向别时圆”表现了离愁别绪的情感，而“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，却又理 *** 地表达了“此事古难全”的思想。这不但是一种无可奈何 *** 。
25、而且也是苏轼对人生的感悟。因此，在最后用“但愿人长久，千里共婵娟”作结。这里化用了谢庄《月赋》中：“美人迈兮音尘阕，隔千里兮共明月。”
26、可以说，苏轼的化用，不但提高了词的境界，而且以理驭情，不但表达了对亲人的祝愿，也是自己得到了解脱。这里苏轼把离愁别恨又以一种旷达的方式加以处理，更表现出诗人豪放飘逸的情怀。
二、千里共婵娟是啥意思
1、这句话是出自宋代诗人苏轼的《水调歌头》。
2、但愿人长久，千里共婵娟。这句话的意思是只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。
3、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
4、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
5、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
6、《水调歌头明月几时有》，此词写于1076年中秋，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了。先秦有诗曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何况苏轼与子由政见相投，互相支持。其早年曾与子由有过“功成身退，夜雨对床”的约定。
7、而当时的苏轼因与主持变法的王安石政见相左，所以自求外调知密州，引谓是仕途迷蒙，有一种苦闷在心头，是千万句话并与由说,中秋(农历八月十五)是我国的传统节日。这天的月亮更大最圆。人们把它作为合家团圆的象征。但写此词的时候苏轼在密州任职。这天晚上，苏轼喝了 *** 的酒。
8、趁着酒兴。挥毫写下了这不朽的名句。 *** 失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里。照耀我们的还是同一个月亮。不仅表现了乐观开朗的生活态度。而且借月说事。与中秋的背景非常吻合。可谓情景交融。
9、在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的 *** 的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。
10、在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个 *** 格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间 *** 地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
11、参考资料来源：但愿人长久，千里共婵娟--百度百科
三、“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么
“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的 *** 和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍 *** 的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
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