大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下雅的古文意思的问题，以及和雅的文言文意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、雅在文言文里的意思
正规的，标准的：雅言。雅正（a.规范的；b.正直；c.客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。
美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（ji刼）。雅兴（x宯g）。雅座。雅俗。
酒器名：雅量（a.大的酒量；b.宽宏的气度）。
中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。
雅，楚乌也。一名鷽，一名卑居，秦谓之雅。——《说文》。按：“大而纯黑反哺者乌，小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。字亦作鸦，作鵶。”
雅者，正也。言 *** 之所由废兴也。——《毛诗序》
文章尔雅。——《史记·三王世家》。索隐：皆训正也。
雅之为言正也。——《风俗通·声音》
雅者，古正也。——《 *** 通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为諝，后又借雅为諝也。风，讽也。雅，諝也，颂，诵也。此四始之本字。
君子安雅。——《荀子·荣辱》。注：“正而有美德者谓之雅。”
察纳雅言。——诸葛亮《出师表》
张耳雅游。——《史记·张耳陈馀传》
忽忘雅素。——《汉书·张禹传》
雅步擢纤腰。——《陆云诗》。注：“闲雅谓妖丽也。”
都督阎公之雅望。——王勃《滕王阁序》
予雅道冠，拄杖二癖，每自笑叹。——宋·陆游《老学庵笔记》
安帝雅闻衡善术学。——《后汉书·张衡传》
5表示程度很甚，相当于“很”、“极”
况与左右无一日之雅，而敢求交乎？——宋·苏轼《与谢民师推官书》
古诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。——《诗序》
风度闲雅：指人的言谈举止娴静文雅。
【注释】1、风度：指人的言谈举止和仪态。《后汉书·窦融传论》：“尝独详味此子之风度，虽经国之术无足多谈，而进退之礼良可言矣。”
《宋史·儒林传五·胡安国》：“然风度凝远，萧然尘表。”清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“音声靡靡，风度狎亵。
士人摇惑，若不自禁。”魏巍《挤垮它》：“他浑身上下都很清洁、整齐，保持着军人的习惯和风度。”
2、闲雅：形容举止情趣娴静文雅。《吕氏春秋·士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。”
陈奇猷校释：“闲雅即娴雅。《后汉书·马援传》注：‘娴雅犹沉静也。
’”《隋书·高祖纪上》：“此间人物，衣服鲜丽，容止闲雅，良由仕宦之乡，陶染成俗也。”戴望舒《秋》诗：“但是，独身汉的心地我是很清楚的，今天，我没有这闲雅的兴致。”
宋代大臣石中立为人诙谐幽默，早年做员外郎时，有一次与同僚们去皇帝的 *** 观看狮子。同僚中有一人不解地说：“朝廷每天拿五斤肉来饲养它，而我们这些人的俸禄反而不如这头狮子。”石中立笑着说：“那当然啦。我们这些人的职务，只不过是个园（员）外狼（郎），岂敢跟园内的狮子相攀比呢？”众人听了，禁不住大笑起来。
有个年轻人 *** 死了，他却并不悲哀。有个叫杨南峰的便特制了一个宽大的帽子戴了前去吊丧。下拜时，帽子脱落下来，滚到了座椅下面，杨南峰便把头伸进去，穿进帽中，再起来，引得年轻人在帘帷中哄然大笑。这个年轻人便蒙上了不孝的名声。
苏轼到邻人家相聚饮酒，盘中有四个黄雀。一个人接连吃了三个，只剩下一个向苏轼推让。苏轼笑道：“您再吃了吧，免得黄雀拆了伴。”
唐朝中书令王铎，很怕 *** 。当时正值黄巢兴兵 *** ，已接近京城，朝廷让王铎做都统官带兵镇守诸宫，出京时他只带了姬妾随行，把夫人留在了京城。有一天，部下忽然来报：“夫人离开京城前来，已在半路上了。”王铎闻报，十分惊恐，对属下说：“黄巢兵渐渐向南逼来，夫人又气冲冲自北方赶来，旦夕之间，就要到达，这可怎么办？”幕僚开玩笑说：“不如投降黄巢吧。”王铎听了也大笑起来。
有个叫陈音的官员入朝，把官帽戴反了，冠缨转向了后面。他看到同僚们冠缨下垂，低头看看自己下巴处，看不见冠缨，大惊道：“为何我没有冠缨？”旁边一个人拽着他的冠缨给他把帽子正了过来说：“您自有缨，只不过背后无眼看不见罢了。”
南宋奸相贾似道设宴请客，厨师做了鳖，一个客人不吃，还说：“我供奉北方之神真武君，此鳖很像真武君案下的龟，所以不吃。”席桌盘中还有甘蔗，另一个客 *** 说不吃。贾似道问他为什么，他说：“我也供奉真武君，甘蔗不像真武前面的旗竿吗？”人们听了，哄堂大笑。
薛简肃公有三个女儿，大女儿嫁给欧阳修，二女儿嫁给王拱辰。后来欧阳修丧妻，续娶了薛公的第三个女儿，所以王拱辰与他开玩笑说：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。”正赶上刘原父晚年再娶，欧阳修用汉代刘晨、阮肇入天台山采 *** 得配仙女的传说，作诗调侃刘原父说：仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。洞里桃花莫相笑，刘郎今日老刘郎。刘原父听了不高兴，便寻机报复欧阳修。一天，刘原父、王拱辰、欧阳修三人相会，原父说：“从前有个老学究教小孩念书，朗诵《毛诗》到‘委蛇委蛇’这一句时，告诉小 *** ：‘这个蛇字要读作姨，切记。’第二天，小 *** 在路上看乞儿耍蛇，很晚才到学校，学究便责 *** ：‘你为什么来晚了？’小 *** 说：‘刚才在路上，碰到有人弄姨（蛇），我便与众人观看。只见他先弄大姨（蛇），又弄小姨（蛇），所以耽误了上学。’”欧阳修听了，不禁放声大笑。
唐朝大臣房玄龄的夫人 *** 嫉妒凶悍，房玄龄很怕她，一个妾也不敢娶。唐太宗让皇后召见房夫人，告诉她现今朝廷大臣娶妾有定制，皇帝将赏给房玄龄 *** 。房夫人听了，坚持不肯。皇帝让人斟了一杯酒，谎称是毒酒，用来吓唬房夫人说：“如果你再坚持不肯，那就是违抗圣旨了，抗旨者应喝毒酒死！”房夫人听了，毫不犹豫，接过酒来，一饮而尽。唐太宗见了，叹道：“这夫人我见了尚且害怕，更何况房玄龄！”
迂公眼睛生病，要出去找个医生诊治一下。出家门时，可巧自家的狗正趴在台阶上，迂公从狗身上跨过去，不小心踩了狗脖子，狗痛得一下子跳起来咬坏了迂公的衣服。迂公来看眼病时，谈到狗咬他的事，并提起衣服给医生看。医生与迂公是老熟人了，便戏弄他说：“这一定是狗眼生病了，不然怎么咬起主人的衣服来了？”迂公听后连连点头，拿了医生给他开的治眼病的 *** 就回家了。迂公寻思着：狗咬主人还是小事，而狗眼有病夜晚不能看家却万万不行。于是，他便把医生开的 *** 煎了先给狗喝了，自己只喝了剩下的一点 *** 汤。
有一次，迂公喝醉了酒，路过鲁参政家门口时，呕吐了一地。鲁家看门人走过来骂道：“哪来的醉 *** ，竟敢在我家门前乱吐乱泄！”迂公抬起一双醉眼，很轻蔑地斜视着看门人说：“是你家的大门没盖对地方，竟然与我的嘴对着！”看门人觉得这个醉 *** 说话很有趣，就笑着反驳道：“我家的大门建得很久了，岂是今日对着你的嘴建的？”迂公指着自己的嘴说：“老子的嘴也有些年头了！”
说在文言文中的意思有：讲说；说明；言论；说法；主张；劝说；说服；喜欢；高兴。
《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”
译文：到了郡城，到太守那里去，讲说了这番经历。
《离 *** 》：“众不可户说兮，孰云察余之中情。”
译文：众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
《鸿门宴》：“而听细说，欲诛有功之人。”
译文：反而听信小人的言论，想杀有功的人。
4、文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。
《黄生借书说》：“为一说，使与书俱。”
译文：写了这一篇借书说，让（它）和（出借的）书一起（交给黄生）。
《信陵君窃符救赵》：“公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。”
《论语》：“学而时习之，不亦说乎？”
译文：学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很高兴的事吗？
二、几是文言文的意思是什么
几在文言文中，不光读音不同，而且词 *** 也不相同，相应意思也不相同。
(一)充当名词时，其不同意思如下：
1、本义：古人席地而坐时有 *** 的坐具。例如：《说文》：几，坐所以凭也。又如：《考工记·匠人》：室中度以几，堂上度以筵。
2、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。例如：明·归有光《项脊轩志》：吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
3、苗头；预兆。例如：唐·苏涣《变律》：徒有疾恶心，奈何不知几。
4、政务。通“机”。例如：《法言·先知》：或问为政有几。注：“要也。”又如：《文心雕龙·情采》：心缠几务，而虚述人外。
1、表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。例如：汉·贾谊：《论积贮疏》汉之为汉，几四十年矣。又如：唐·柳宗元《捕蛇者说》：几死者数矣。
1、本义：细微，隐微。例如：《说文》：几，微也，殆也。又氏饥差如：《易·系辞》：几者，动之微，吉之先见者也。
2、危险。例如：《墨子》：本不固者末必几。
1、接近；达到。例如：《尔雅》：几，近也。又如：《易·小畜》：月几望。
(一)充当数词时，其不同意思如下：
2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。例如：唐·项斯：《江村夜归》几家深树里，一火夜渔归。
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。例如：《左传·昭十六年》：韩子亦无几求。注：“言所求少。”
4、表示疑问，用以询问数目的多少。例如：《左传·昭公十六年》：几为之笑而不陵我？又如：《孟子·离娄上》：子来几日矣？
(二)充当代词时，其不同意思如下：
1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。例如：不知征马几时归；几样(怎样地，多么地)。
2、表示肯定判断之词。例如：正是四国。
万几在文言文中，主要有两种意思：
(1)《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。
(2)泛指执政者处理的各种政务。例如：康有为《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。”
古文中的“几”字，主要有以下几种意思：
(1)会意字。小篆字形，从日正。本义：正；不偏斜。
(2)对的；正确的。例如：《国语·楚语》。
(3)概括之词。凡是；任何。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(4)表示肯定判断之词。例如：《诗·曹风·鸤鸠》。
(5)表示让步。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(6)表示尝试。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(7)像；似。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(8)表示范围。相当于“只”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(9)连词。表示承接，相当于“于是”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(10)连词。表示转折，相当于“而”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(11)连词。表示因果关系，相当于“因此”、“因为”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(12)连词。表示让步关系，相当于“虽”、“虽然”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(13)连词。表示假设关系，相当于“即使”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(14)助词。用在宾语和它的动词之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(15)助词。犹“夫”，表发端。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(16)通“视”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(17)通“寔”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(18)足，满。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(19)通“寔”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(20)实在；真实。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(21)通“氏”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(22)通“时”。此时，时候。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(23)用同“试”。尝试。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(24)犹“甚”。怎样。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(25)犹“甚”。极；很。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(26)用同“事”。事情。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(27)姓。例如：三国吴有是仪。见《三国志·吴志》本传。
“是”在文言文中，主要有以下几种意思：
(1)会意字。小篆字形，从日正。本义：正；不偏斜。
(2)对的；正确的。例如：《国语·楚语》。
(3)概括之词。凡是；任何。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(4)表示肯定判断之词。例如：《诗·曹风·鸤鸠》。
(5)表示让步。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(6)表示尝试。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(7)像；似。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(8)表示范围。相当于“只”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(9)连词。表示承接，相当于“于是”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(10)连词。表示转折，相当于“而”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(11)连词。表示因果关系，相当于“因此”、“因为”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(12)连词。表示让步关系，相当于“虽”、“虽然”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(13)连词。表示假设关系，相当于“即使”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(14)助词。用在宾语和它的动词之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(15)助词。犹“夫”，表发端。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(16)通“视”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(17)通“寔”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(18)足，满。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(19)通“寔”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(20)实在；真实。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(21)通“氏”。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(22)通“时”。此时，时候。例如：《诗·小雅·宾之初筵》。
(23)用同“试”。尝试。例如：《
三、雅 在古文中有哪些意思
在古文中，“雅”有如下的意思：
1.文雅之意。指文辞、音乐、风度等方 *** 有高雅、优美、典雅之风的。
2.古代音乐术语。指音乐声调中高亢优美的部分，也指古代的宫廷音乐。
3.古代衡量美丑标准。古时评判音乐、舞蹈、引领、声乐等各种艺术美感的高贵或上品的标准。
4.恭敬、恭谨之意。指言谈、举止、祭祀礼仪等方面有恭敬、恭谨之态度。
5.净化、润泽之意。指用润泽的水清洗或涂抹来使器物净化，或使涂在器物表面上的颜色更加明亮艳丽的行为。
6.暗指尊贵、高洁。多用于指人物的尊贵、声望、地位等方面。
以上是“雅”在古文中的几种主要含义，它是一个十分丰富的词汇，许多时候需要根据上下文具体理解。
关于雅的古文意思到此分享完毕，希望能帮助到您。
