大家好，如果您还对鸿胪寺怎么读不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享鸿胪寺怎么读的知识，包括鸿胪寺相当于现在的什么部门的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
一、大鸿胪怎么读
鸿胪，汉语词语，拼音为hóng lú，意思是指该官署官员，出自《周礼》。
秦称典客，西汉景帝改名大行令，武帝太初元年(前104)始改大鸿胪，秩中二千石。掌少数民族君长、诸侯王、列侯的迎送、接待、安排朝会、封授、袭爵及夺爵削土之典礼;
诸侯王死，则奉诏护理丧事，宣读诔策谥号;百官朝会，掌赞襄引导;兼管京师之郡国邸舍及郡国上计吏之接待。成帝河平元年(前28)省典属国并入，遂又兼管少数民族朝贡使节、侍子。
有丞一员，属官有行人(大行)、译官、别火令丞，郡邸长丞。东汉属官仅置大行令、丞，余皆省。三国因之，魏三品，其属官大行令改为客馆令。西晋三品，职掌略同，属官有大行、典客、园池、华林园、钩盾等令。
原属少府的青宫列丞、邺玄武苑丞等亦划归之。东晋、宋、南齐有事权置兼官，事毕即省，掌赞导拜授诸王。梁、陈改称“鸿胪卿”。
北魏亦称大鸿胪卿，孝文帝太和十七年(493)定为二品上，二十三年复次职令，改三品。北齐改称鸿胪卿。魏晋南北朝接待宾客、管理少数民族事务之职移归尚书省主客曹，本官渐成专司朝会礼仪之官。参见鸿胪卿。
秦朝和西汉初称典客，掌管归降的少数民族。汉景帝中六年改称大行令，汉武帝太初元年又更名大鸿胪，属官有行人、译官、别火三令丞和郡邸长丞（见《汉书·百官公卿表》）。
东汉又复称大鸿胪，设卿一人，俸禄中二千石。掌诸侯和四方归降的少数民族。另外，郊庙祭祀行礼时掌赞导，请求行事；诸王入朝郊迎时掌礼仪；皇子封王，掌赞授印绶；诸侯之子继位和四方少数民族头领受封，掌召拜。王死，负责吊祭及拜王嗣。
属官有丞、大行令及诸郎官（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·窦融传》：“征固代魏应为大鸿胪。”魏晋有时置，有时废；梁、陈称鸿胪卿，北魏仍称大鸿胪，北齐称鸿胪寺，置卿、少卿各一人，掌蕃客朝见、吊祭等。
隋初并入太常，后复置。唐曾改称同文、司宾，后复旧，掌蕃客凶仪及册封诸蕃。宋代掌四夷朝贡宴劳赏赐，迎送宾客等。南宋并入礼部。明清复置，清置鸿胪寺卿，满汉各一人。
二、鸿胪寺的读音鸿胪寺的读音是什么
1、鸿胪寺的拼音是：hónglúsì。结构是：鸿(左右结构)胪(左右结构)寺(上下结构)。注音是：ㄏㄨㄥ_ㄌㄨ_ㄙ_。
2、鸿胪寺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
3、一、词语解释【点此查看计划详细内容】
4、⒈官署名。参见“鸿_”。引《隋书·百官志中》：“鸿_寺，掌蕃客朝会，吉凶_祭，统典客、典寺、司仪等署令、丞。”《 *** 》第七十回：“不如你今日先往鸿_寺报了名，明日早朝谢了恩，直到那日堂上官引奏毕，领札付起身就是了。”《清史稿·职官志二》：“顺治元年，设鸿_寺，置满汉卿各一人。”
5、鸿胪寺鸿胪寺，官署名。秦曰典客，汉改为大行令，武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置，主官为鸿胪寺卿。主要掌朝会仪节等。清末废。《汉书。百官公卿表上》：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”《后汉书。百官志二》：“大鸿胪，卿一人，中二千石。丞一人，比千石。”
6、《鸿胪寺有开元中锡宴堂，楼台池沼雅为胜绝，》
7、鸿胪寺里晚朝下请筑鸿胪寺请筑鸿胪寺
8、鸿消鲤息业峻鸿绩鸿蒙初辟鸿隐凤伏跑了和尚跑不了寺鸿案相庄鸿泥雪爪鸿商富贾
9、哀鸿满路鸿泥雪爪目断鳞鸿鸿案相庄鸿蒙初辟鸿隐凤伏鸿门宴鱼网鸿离鸿消鲤息巨学鸿生
10、点此查看更多关于鸿胪寺的详细信息
三、寺庙怎么读
1、寺的解释：寺sì古代官署名：太常寺（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪寺（略同于现代的礼1宾司）。 *** 出家人居住的地方：佛寺。寺观（刵）。伊6*斯6*兰 *** 礼拜、讲经的地方： *** 寺。笔画数：；部首：寸；笔顺编号。
2、庙的解释：庙（庙）miào供奉祖先的房屋：家庙。宗庙。太庙。供 *** 或历史上有名人物的地方：孔庙。岳庙。寺庙。王宫的前殿，泛指朝廷：庙堂。笔画数：；部首：广；笔顺编号。
3、寺庙的意思：供奉 *** 或圣贤的处所。
寺庙（Temple）是 *** 建筑之一，汉传 *** 的寺庙均是中式建筑风格，藏传 *** 的寺庙多是汉藏融合的建筑风格。中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。寺：创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。
寺通“侍”（侍候）与“是”，原为皇帝（圣贤位）下的更高—级办事机构（三卿九寺，如大理寺）。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。
佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫廷、寺院建筑与园林之相，系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。
庙：世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙、二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。
寺庙：寺和庙的通称。所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。
四、衙门怎么读
1、基本解释：旧时称官署为衙门，即 *** 机构的办事场所。
2、衙门源于汉朝。旧时称官署为衙门，即 *** 机构的办事场所。其实衙门是由“牙门”转化而来的。汉末时，“牙门”成了军旅营门的别称。这一名称逐渐移用于官府。
3、《武瓦闻见记》中记载：“近俗尚武，是以通呼公府为‘公牙’，府门为‘牙门’，字稍讹变转而为‘衙’也。”唐代封演的《封氏闻见记》卷五“公牙”条说：“近代通谓府廷为公衙，公衙即古之公朝也。
4、字本作'牙‘。《诗》曰：‘祈父予王之爪牙。’祈父，司法，掌武备，象猛兽以爪牙为卫。故军前大旗谓之‘牙旗’，出师则有建牙之事，军中听号令必至牙旗之下，称与府朝无异。近俗尚武，是以通呼公府为公牙，府门为牙门。
5、字稍讹变，转而为‘衙’也。”唐朝以后，“衙门”一词广为流行。到了北宋以后，人们就几乎只知道“衙门”而不知有“牙门”了。由“衙门“派生出许多词．如“衙役“，指衙门里的差役；“衙内“，指衙门里的警卫官。
6、按制县丞为正八品官（京县除外）。县丞的来源有贡生及会同馆大使、鸿胪寺鸣赞、序班、刑部司狱、汉军九品笔帖式、布政司照磨、盐运司知事、按察司照磨、府知事、县主簿、府州县训导、府照磨、通判等。
五、鸿胪读音胪怎么读,拼写出来
部首：月，四角码：71207，仓颉：bys
86五笔：ehnt，98五笔：ehnt，郑码：QIXM
1、传语，陈述：胪布（宣布，陈述）。胪言（传言）。胪句（上传语告下为“胪”，下传语告上为“句”）。胪心（陈述心情）。胪唱（科举时代进士殿试后，按甲第唱名传呼召见。亦称“传胪”）。
列举：胪列三种方案，以供采择。
一一陈述（多用于旧式公文或书信）：谨将经过实情，胪陈如左。
六、寺怎么读
寺普通话读音为sì，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“寺”的基本含义为古代官署名，如太常寺、鸿胪寺。在日常使用中，“寺”也常做名词，表示奄人，内监，如寺人。寺初见于金文时代，寺是“持”的本字。《石鼓文》：“弓兹以寺，”马王堆汉慕帛书《十大经》：“除民之所害，而寺民之所宜。’皆“持”义。
在现代人的眼中，“寺庙”一词早已成为一个固定搭配，不论提到“寺”、“庙”还是“寺庙”，都会普遍地认为是 *** 的庙宇。但是事实上，“寺”和“庙”其实是两个截然不同的概念。提起“寺”，我们常会想到少林寺、大昭寺、白马寺，而提起“庙”，我们想到的则是孔子庙、关公庙、太庙。
1、 *** 女发现,寺院的香火越盛,进的钱越多,和尚们的行为就越放纵。
2、日久天长,这座寺庙名气越来越大,达官贵人,文人墨客,叩拜驰怀寺院,留连忘返。
3、曲龙寺和曲桑寺建于15世纪初,由宗喀巴亲建,被称为格鲁派最早修建的寺院。
4、带回去之后,寺院就把这些画当作极神圣的东西,用两只手捧着抬上柜子奉为国宝,就是这种态度。
5、保护寺院，控制僧尼，奖掖高僧，弘扬 *** 文化，使 *** 发展纳入理 *** 的轨道，取得了较好的社会效果。
6、在丈人峰下有一座寺院,名为禅房寺。
7、1956年前,寺院内还供奉唐代高僧玄奘法师的舍利。
8、美国洛杉矶华人华侨在中国农历新年纷纷到寺院逛庙会,在黄金树下投掷鼠年许愿的红飘带。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
