大家好，今天给各位分享苴字怎么读的一些知识，其中也会对司马穰苴怎么读进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、苴怎么读音
简体部首 *** 部，部外笔画5画，总笔画8画。
繁体部首艸部，部外笔画5画，总笔画11画。
五笔AEGF，仓颉TBM，郑码ELC，四角44102。
结构上下，电码53 *** ，区位6058，统 *** 82F4。
1、 *** 的雌株，开花后能结果实。
补苴：补缀，弥补。罅：缝隙。漏：漏洞。补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的欠缺或不足。后泛指弥补 *** 或漏洞。
丧服之一种。用苴麻之布所制的丧服。
古代帝王分封诸侯时，用该方颜色的泥土，覆以黄土，包以白茅，授予受封者，作为分封土地的象征。
苴，雌麻;枲，雄麻。此指用麻布所制的丧服。
挂在树上的水草。后用为穷困窘迫的典实。
二、“苴”字怎么读
根据我了解，"苴"字在汉语中并没有固定的读音。这是因为"苴"字是一个非常罕见的汉字，很少在日常生活中使用，并且没有明确的标准发音。
根据《康熙字典》和《新华字典》等字典的记录，"苴"字的拼音读音可以有以下几种可能：
然而，这些读音都不太常见，所以在大多数情况下，遇到这个字时，人们会依据上下文或者个人理解进行发音。
三、苴怎么读
问题一：苴却砚苴怎么读?苴却砚（“苴”古音、彝族发音读“zuo”，同“左”；由于是彝音，新华字典中查无此音，拼音输入“ju”）。
问题二：苴却砚是啥意思苴却砚（“苴”古音、彝族发音读“zuo”，同“左”音；由于是彝音，新华字典中查无此音，拼音输入“ju”）集中国古“四大名砚”之优点于一身，被中国当代著名书画家、 *** 家 *** 、启功、溥杰、范曾、黄胄、杨超、千家驹、董寿平、白雪石、王遐举、等名人赞誉为“砚中珍品”、“书画良友”、“文房奇品”。
苴却石主色为黑、紫、灰色，微粒结构的绢云母角岩。矿山周围地区有金矿、铜矿、铁矿和玉石、玛瑙矿等。石眼为砚石中珍贵的石品，只有端砚和苴却砚所独有，由带核心的绿色极规则的椭圆形团块分布在砚石中，顺圆 *** 平单面剥开中心呈或红或紫或带金星的瞳眼，一般称眼心，眼有心为活眼，无心为死眼、盲眼。
[chá]浮草，枯草：“如彼栖～”。
[jū] *** 的雌珠，开花后能结果实。;鞋里垫的草。
问题四：我想投资做生意，已经选择了一个门面房，但资金不到位，要怎样做才可以圆我的创业梦？就目前你的情况，我个人认为，还是不要急着
创业，海到你认为是个前景行业而你又也可做
的行业打打工，打工并不只是为了那点钱，还有很多你可以学习的东西，慢慢来吧。
问题五：鼻黏膜萎缩可不可以做鼻腔泪囊吻合术不可以.
问题六：苴的拼音是什么苴这是个(名)
⒈苴麻，又叫种麻。 *** 的雌株，开花后能结果实。也指结子的麻：～布。搐
⒋包裹。 zhǎ 1.腐土;糟粕。 2.通肌D久。苴chá 1.浮草;枯草。苴zū 1.见苴秸。苴bāo 1.古民族名。巴人的一支。苴xié 1.羊苴咩城，又名苴咩城。古城名。故址在今云南大理。唐代南诏国徙都于此，始建城。参阅《嘉庆一统志．云南．大理府》。苴zǔo 1.苴却砚，一种砚台。
四、苴是什么意思怎么读
1、苴是一种汉字，其拼音为jū。苴的意思是用绳子或麻絮裹扎牛马蹄、车轮、木桨等，以增加摩擦力和防止磨损。在古代，苴被广泛使用在交通运输、农业、渔业等领域。
2、在现代汉语中，苴不再是一种常用的词汇，但是在农村或较为偏远的地区，仍能听到人们使用苴的说法。苴这个词让人们更加感受到了传统文化的魅力，也是中华文化中的一个独特符号。
3、苴的读音是jū，声调为平声。苴的拼音是jū。拼音是将中文汉字转化为拉丁字母进行记录和记忆的一种 *** ，苴的拼音为jū，它在汉字发音中有着重要的应用。
4、近年来，随着中国的日益崛起，汉语的影响力也越来越大。苴这个词语虽然不再常用，但是在某些文化遗产保护或者传统文化宣传的场合，苴的字形和读音仍然具有重要的意义。
5、苴在中国传统文化中拥有重要的地位，它富 *** 中华民族的传统文化精神和智慧，是中文语言体系的其中一份子，承载着中华传统文化的艺术、文化和精神内涵。
6、苴的使用在古代是广泛的，特别是在交通运输、农业和渔业等领域，起到了重要的作用。在现代社会中，随着技术发展和生活方式变化，苴的应用减少了，但是这个汉字本身所表达的中华文化精神不会被遗忘，它永远是中国传统文化的一部分。
五、苴字怎么读 苴字介绍
2、苴，汉字。音jū时为名词，腐草，苴麻。音chá时为东周古国名。
（1）《集韵》千余切，音蛆。《玉篇》麻也。《诗·豳风》九月叔苴。《传》苴，麻子也。《庄子·让王篇》颜阖守陋闾，苴布之衣，而自饭牛。《注》苴，有子麻也。
（2）又《礼·丧服小记》苴，杖竹也。《注》苴者，黯也，心如斩斫，貌若苍苴，所以縗裳、絰杖，俱备苴色。《仪礼·丧服传》斩衰裳，苴絰、杖、绞带。《疏》以一苴目此三事，谓苴麻为首絰、要絰，又以苴竹为杖，苴麻为绞带。
（3）又《礼·曲礼》凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者。《注》苴，藉也。《管子·霸言篇》上夹而下苴。《注》苴，包裹也。
六、苴却俩字怎么读啊
云南永仁地域，古称苴却（“苴”在当地读ZUO“左”，不读JU“居”），清朝咸丰年间以来即以产砚石、制砚台驰名。1909年，该砚曾被送往巴拿马博览会，一举获选，更享盛誉。此后因批量小、运输不畅、销路有限，加之工匠作古，湮没近80年。1985年，苴却砚石产地被重新发现，在选石、研制砚台时还找到了新的砚料，其新产品自1988、 *** 先后在成都和北京中国美术馆展出后，书画、金石名家一致称赞。金石文物鉴赏家张绍曾认为，苴却砚“似端非端”，称它是“砚中之冠”，书法家 *** 题词为“砚中珍品”，苴却砚从此重放光彩，誉满中外，产品供不应求。
苴却砚石产于原云南永仁县仁和区。该区60年代划归四川渡口（今攀枝花）市。当人们在叹赏苴却砚奇特的石眼、花纹和卓异研磨功效时，也想知道一些砚乡名称的来历。现就“苴”的读法、苴却作为地民及“苴”字音属与含义略作考证，以飨读者，并就正于同仁。
“苴”字读音有两种：其一发“居”音；其二发“左”音。也有人以为，“苴”，普通话读“居”，在方言里才读“左”；或认为“苴”在攀西地区发“左”音，此外发“居”音。
其实，“苴”字字音很多，旧版《中华大字典》（中华书局1978年重印发行）上就有17种读音。如千余切，音居；宗苏切，音租；班交切，音包；总古切，音租，等等。但这些读音之“苴”都同地名无关。“苴却砚”之所以被一些人读为“居却砚”，是因为他们从一般常用的字典上看到苴读居音而并未深究。
苴却砚由地名苴却而得名，就地名而言，“苴”发“左”音，是世代生活在苴却地域人们的统一发音。
清《姚州府治》中记载：“滇中地名，多有以苴字名者，姚州之大，小代苴，白马苴，大姚之苴却，镇南之苴力铺、苴水皆读为子锁切，音左”。《汉书.终军传》：“苴以白茅”，师古注有：“苴音租。夫租音与左音相近，滇人之苴字为子锁切者，其租音之转而讹欤。”说苴应发租音，这也未必确切，在《杨升庵全集》《渡泸辩》中两处提到苴却时，均写为左却：“……今之金沙江在滇、蜀之交，一在武定府元江驿；一在姚安之左却。据《沈黎志》，孔明所渡当是今之左却也。”可见苴却之“苴”早在明代以前就读作“左”，或近似于“左”音，并一直延续至今。应该说，这是作为当地地名的正确读音。苴却砚之“苴”，其读音当属此列。
苴字在汉语书写中并不常见。而在古代的滇、川两省，尤其在云南，用它作为国名、邑名和河名的都有。
据李汉杰主编的《中国分省市县大辞典》解释，云南永仁：“古称苴却， *** 人类就此生息繁衍。”《中外地名大辞典》中说，云南省大姚县地，土名苴却卫。永仁于1 *** 4年从大姚县拆出设县。苴却作为地域名可能相当早，当地老人根据世代传闻为始于元代，但文字资料仅见于明朝。如嘉靖年间李元阳著《苴却督捕营设官记》一文中写了苴却；与李元阳同时代的杨升庵在《渡泸辩》中将苴却记为左却；崇祯时的徐霞客在其游记中将其记为苴榷；还有写为 *** 的，等等。到了清代，这个地域改置“苴却巡检”民初设“苴却行政 *** ”。显然，如以现今占有的文献记载的年代来认定苴却得名年代，是值得研究的，只能说至少是在明嘉靖年以前就有苴却这个地域名了。
若仅就“苴”字作为地名来说，远在唐代就有文献记载：南诏大理太和城称羊苴咩城，今已在其遗址发现许多用汉字或汉字增损记录白蛮语音的瓦，如：“苴”，“官苴”，“羊左”等。时至今天，永仁县的全部乡名里，竟还有1/5以上带有苴字。我们感到这对于弄清苴却得名的时代渊源，是有一定意义的。
从已有的资料看，苴却是我国少数民族语音的汉译，但究竟是何种民族语音尚有争议。例如：王之甫先生在《南诏和白族的几个问题》（《彝族研究》1988年）一文中介绍说，有的学者确信苴为彝族语音；而有的学者则认为苴为民家（白族）语音；也有人认为苴是彝族和白族的混合称号。
通过对现有资料分析，苴为彝族语音之说比较可信，许多资料证明，早在唐南诏时期，“苴”已是较常用的语言，而南诏王室的后裔为后来分布在滇西的彝族。南诏市，王子被称为“信苴”，南诏的人名、城镇、河流等多以苴谓之。苴有勇猛、壮大、显赫之意。以官员、人名含苴字的如：骠苴低、低牟苴、放苴、履苴、苴诺直、时牟苴、喻茜苴、罗苴子、尹辅苴等；以地名含苴的如利备苴、玉白苴、瓦波苴、思卡苴、里苴倾、六苴、苴却等等（见毛志品先生《“苴”字源考》，1994年1月1日《攀枝花日报》）。据《华阳国志》介绍，苴为古侯国，地处当今四川昭化县南（现并入广元市）。清代徐炯《使滇杂记》中记有大姚县苴却江。去年永仁县志办 *** *** 来函告知不少材料，其中一条是：1 *** 3年，苴却行政 *** 李家棋撰文提到：苴却元明时代系士司管辖，命名苴却乃彝语之译音，讲得非常明白。显然，南诏时期普遍使用的“苴，”随其 *** 者蒙氏家族分支、迁徒、已经遍及滇西各地，存留在云南彝族人民的丰富语言中。
“苴”既然是我国少数民族语音的汉译字。那就象翻译其他外来语音不可能都贴切一样。首先，说苴发左音，不一定十分准确地译出了原音；其次，有人在古代文献中把它书写成汉语的同音字，或者写成近似左音的字，如本文引杨升庵著作两处写为左却，如师古注里的“苴音租”，就都不是什么奇怪的了。
关于苴字怎么读的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
