大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下雍的拼音怎么读的问题，以及和匣拼音怎么读音写的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、雍怎么读音是什么
1、是汉语通用规范二级字。此字始见于商代甲骨文。雍的本义不详，一说为地名，一说为水名，一说为鸟名，殷商卜辞多用作人名或地名。后用此字指和谐。又音近通“壅”“饔”“甕”等字。
2、源于女真族，出自金国时期金世宗完颜·乌禄，属于以先祖名字汉化为氏。金世宗完颜·乌禄，公元1123～1 *** 年，是金太祖完颜阿骨打的孙子，汉名完颜雍。完颜雍出生于上京(今黑龙江阿城)，庙号世宗仁孝皇帝。
3、也有人认为，甲骨文“雍”鸟形下部为一环形或方形，又作连环形。它所描绘的应该是鸟足为一环形所束缚，无法逃脱，本义是阻塞。从水，可能表示水被壅塞而成的池沼。以“雍”为偏旁的字，一般都含有阻塞、环抱之意，如壅、拥等。
4、雍姓，中华姓氏之一。出自姬姓。中国西周时，周文王第十二子，被封于雍地，后人以国名为氏。出自姞姓。黄帝子孙，在商周之间有采食于雍邑者，于是以邑名为氏。满族有雍姓。
5、以国名为氏。西周初周朝刚建立时，周文王的第十二个儿子，也就是周武王的兄弟，被封于雍地，就是现今河南省沁阳市一带。这位王子又封为伯爵，所以人称雍伯，雍伯是雍国的创始人。其后人以国名为氏，称雍氏，世代相传，形成了今天的雍姓。
6、以邑名为氏。据《古今姓氏辩证》记载说，黄帝的后代中，在商、周之间有的食采于雍邑这个地方，就以邑名为氏，称为雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居于京兆郡，就是陕西省西安以东。
7、出自西周时期官吏雍人，属于以官职称谓为氏。雍人，亦称饔人，是西周时期设置的官称，专职在宫闱之中掌管君主、王妃等的膳食，隶属于内宫雍府。雍府的更高长官称“雍正”、“饔正”，后世称御膳大夫。
二、雍怎么读拼音
雍（拼音：yōng）是汉语通用规范二级字，此字始见于商代甲骨文。雍的本义不详，一说为地名，一说为水名，一说为鸟名，殷商卜辞多用作人名或地名。后用此字指和谐。又音近通“壅”“饔”“甕”等字。
“雍”的甲骨文字形像飞鸟（隹）以爪抓起一个方连环形的东西。有的甲骨文加水旁，形旁水是水流之象，表示雍的本义与流水有关。有人说：这鸟是古代神话故事里“精卫填海”的精卫鸟，这个炎帝女的化身正抓住西山的石块去填塞东海。
另一说认为，上古把鹡鸰鸟叫作“雍渠”，鹃群飞鸣时，其音“雍雍而和”，故有《诗经·邶风·匏有苦叶》描写和谐的雁叫声为“雍雍鸣雁”。也有人认为雍是形声字。殷商甲骨文从隹，宫省去宀为声，本义当与 *** 关。从水，表示与古代一条水名有关，隹和吕共同构成声旁。
也有人认为，甲骨文“雍”鸟形下部为一环形或方形，又作连环形。它所描绘的应该是鸟足为一环形所束缚，无法逃脱，本义是阻塞。从水，可能表示水被壅塞而成的池沼。以“雍”为偏旁的字，一般都含有阻塞、环抱之意，如壅、拥等。
1、雍门刎首，汉语成语，拼音是yōng mén wěn shǒu，意思是后用为忠君的典实。出自《说苑·立节》。
2、雍容不迫，汉语成语，拼音是 yōng róng bù pò，意思是形容态度大方，从容不迫。出自《元史·刘敏中传》。
3、雍容闲雅，汉语成语，拼音是yōng róng xián yǎ，意思是指神态从容不迫，举止文雅大方。出自《史记·司马相如列传》。
4、雍荣雅步，汉语成语，拼音是yōng róng yǎ bù，意思是态度从容大方，举止不俗。出自《魏书·世祖纪》。
三、雍的拼音 雍的拼音是什么
2、雍，是汉语通用规范二级字。此字始见于商代甲骨文。雍的本义不详，一说为地名，一说为水名，一说为鸟名，殷商卜辞多用作人名或地名。后用此字指和谐。
3、康熙字典：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝於容切。《玉篇》：和也。《书·尧典》：黎民於变时雍。又《尔雅·释天》：太岁在戊曰著雍。又水名。《水经》：四方有水曰雍。又县名。《前汉·地理志》：渔阳郡雍奴县。又《前汉·中山靖王传》：雍门子壹微吟。注：张晏曰：齐之贤者，居雍门，因以为号。苏林曰：六国时人，名周。
四、雍的拼音
雍的本义不详，一说为地名，一说为水名，一说为鸟名，殷商卜辞多用作人名或地名。后用此字指和谐。
点、横、撇折、撇折、撇、撇、竖、点、横、横、横、竖、横。
雍容：形容仪态温文大方；舒缓；从容不迫。
雍州：古九州之一。包括今陕西、甘肃的大部分及青海额济纳等地。
雍和宫：在北京内城东北角 *** 门内，为北京更大的 *** 寺院。
雍容典雅：形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
雍容华贵：形容人举止文雅，衣着华丽。
1、开花时节，牡丹着实逐人悦目怡情。朵朵绽放，重重叠叠，娇 *** 滴，雍容华贵。阵阵花香袭人，忽浓忽淡。使人心旷神怡。
2、婀娜多姿的牡丹，永远绽放着美丽的笑脸，她的片片花瓣，极具 *** 力，极具雍容华贵，普天之下，唯有牡丹的尊贵，无与伦比，娇艳的花似海，我独爱花之牡丹。
3、喜欢 *** ，不仅因为她高贵艳丽，还因为 *** 是幸福美好的化身繁荣昌盛的象征，给我带来很多的快乐。每到开花时节，牡丹就开着雍容华贵娇俏艳丽的花朵。
4、看牡丹，硕大饱满的花冠，仿佛想起雍容华贵的丰腴 *** ；看牡丹，艳而不俗的色泽，仿佛瞧见了那顾盼的眸子和似娇还羞的眉容；看牡丹，略带褶皱的花瓣边缘，仿佛是在歌舞升平中翩然起舞的牡丹仙子。
5、玫瑰花多姿多彩，红的胜火，粉的似霞，白的洁白淡雅……但是她并不像牡丹那样雍容华贵，不像桂花那样十里飘香，也不像菊花那样傲然屹立，也不像梅花那样有姿有态，她，是平凡无奇的。
五、徐的拼音怎么读
徐，拼音xú，常见汉字。可做动词、形容词，有缓慢、散开等释义。可做姓，徐姓是当代第十一大姓，与黄姓同源，都是东夷族部落首领伯益的后代。是州名，是指古九州之一的徐州。也是地名，可指江苏省徐州市 [1]
xú邪纽、鱼部;邪纽、鱼韵、似鱼切。 [2]
形声字。从彳，余声。声符余甲骨文作(《林》1.22.19)，金文或承袭甲骨文，或下增两点，作(齐侯壶)。徐本义为缓、慢。《说文》：“徐，安行也。”《管子·枢言》：“众胜寡，疾胜徐。”引申用于形容安闲的样子。《尔雅·释训》：“其虚其徐，威仪容止也。”郭璞注：“雍容都雅之貌。”继而引申有散开、舒展的意思。徐还为古国名，建于周初。金文从邑作“䣄”。徐又为古州名。徐可通“俱”，义为全、都。《公羊传·成公十五年》：“鲁人徐伤归父之无后也。”何休注：“徐者，皆、共之辞也，关东语。”
六、蝉怎么读(拼音版)
1、chuí ruí yǐn qīng lù， liú xiǎng chū shū tóng。
2、jū gāo shēng zì yuǎn， fēi shì jiè qiū fēng。
3、蝉垂下像帽缨一样的触角 *** 着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
4、蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
5、诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
6、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生 *** 高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食 *** ，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
7、次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
8、“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。 *** 》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
七、静穆的拼音 静穆怎么读
2、静穆[jìng mù]安静，平静。清费密《姑苏洞庭山》诗：“天气颇静穆，理檝冒晨雾。” *** 《＜野草＞题辞》：“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。”叶圣陶《小蚬的回家》：“四望村树云物，都沉浸在清朗静穆的空翠里。”
3、冲和恬淡，渊默自守。清蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“桑为人静穆自喜，日再出，就食东邻，馀时坚坐而已。”
4、文静娴淑，不苟言笑。冰心《去国·两个家庭》：“六年不见，亚茜更显得和蔼静穆了。”
5、安静肃穆。老舍《四世同堂》三六：“北平的庄严肃静不允许狂喊乱闹，所以他的声音必须温柔和善，好去配合北平的静穆与雍容。”
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