马革裹 *** :鲜血染红的爱国誓言

牵着乌龟去散步 成语 4

咱们今天要聊的这个成语啊,听起来就带着一股子悲壮——"革裹 *** "这四个字背后,藏着一个让人肃然起敬的老将军,和一个穿越了两 *** 时光依旧滚烫的承诺。

一、老将请战:烛光下的豪言壮语

建武二十三年,南方武陵郡的五溪蛮起兵反叛,这事儿在当时的洛阳城里闹得沸沸扬扬。光武帝刘秀派去的武威将军刘尚,因为轻敌冒进,结果全军覆没。消息传到京城,朝堂上下一片哗然。

这时候,有个已经62岁的老头坐不住了——他就是伏波将军马援。说实话啊,这个年纪放在今天都该退休含饴弄孙了,可马援愣是连夜披上铠甲,骑马直闯皇宫。史书上记载的那个场景特别有画面感:殿前烛火摇曳,老将军拱手对光武帝说:"臣尚能披甲上马!"

马革裹尸:鲜血染红的爱国誓言-第1张图片-

光武帝看着眼前这位鬓发皆白的老臣,心里肯定是犹豫的。毕竟年纪不饶人啊!可马援没等皇帝表态,直接就跃上了御厩里的骏马,手执长戟绕着大殿跑了三圈。想象一下那个画面——须发皆扬如雄狮抖鬃,这哪像花甲之年的老人? 光武帝被感动了,笑着说:"矍铄哉是翁也!"这老头子真精神啊!)于是,南征的重任就交给了马援。

二、宴席上的惊人之语:马革裹 *** 的由来

出征前夜,亲友们为马援置酒饯行。这本来是个送别的场合,大家说些祝福平安的话也就罢了,可偏偏有个叫孟冀的幕僚,举着酒杯说些恭维话,什么"功勋已著,当安享尊荣"。

没想到马援直接把酒杯往案上一掷,声音震得屋子都在响:"今匈奴未灭,男儿当效死疆场,岂能卧床终老于儿女之手!" 接着他说出了那句流传千古的誓言:"男儿要当死于边野,以马革裹 *** 还葬耳"意思是真正的男子汉应该战死边疆,用 *** 皮革裹着 *** 回来安葬,怎么能躺在床上,死在儿女的手中呢?

这话在《东观汉记》里完整保存着,后来范晔编修《后汉书》时,把它凝练成了"马革裹 *** "字。 说实话,当时在场的那些人,估计都被这番话给镇住了。

为了更好地理解马援说这番话的历史背景,我们来看看当时的主要边境威胁:

威胁方向主要对手危害程度朝廷应对
北方边境匈奴、乌桓持续侵扰多次征讨
南方边境五溪蛮等少数民族频繁叛乱派兵 ***
西域地区各国势力时叛时附军事威慑

三、 *** 践行:玉带换粮的深情厚意

马援带着部队到了五溪 *** ,那里的环境比想象中还要恶劣。壶头山一带瘴疠弥漫,汉军被困在山里,进退两难。将士们很多都染上了疫病,粮道又被切断,情况相当危急。

马援命士兵们凿石为屋,他自己也跟着喝山涧里的水。有天夜里巡视营寨,看到士兵们面黄肌瘦的样子,老将军做了一件让所有人都意想不到的事——他解下腰间的玉带,直接扔给军需官:"换粮三十斛,分给生病的士兵。"

副将在旁边看得眼泪都快下来了,捧着玉带劝谏:"这可是陛下赏赐的啊!"马援却哈哈大笑,说了句特别感人的话:"玉带裹活人,胜过马革裹 *** 骸。" 意思很明白:用玉带换来粮食救活人,比将来用它陪葬强多了。

老将军的这种做法,在今天看来可能不算什么,但在那个等级森严的时代,能把自己御赐的宝物拿出来救普通士兵,这份胸襟确实难得。

四、英雄末路:誓言成真的悲壮结局

建武二十五年三月,瘴气终究还是击倒了这位老将军。马援病逝在军帐中,最终实现了他的诺言——战死沙场,马革裹 *** 。 灵柩运回洛阳的时候,本该受到隆重的迎接,可谁想到事情起了变故。

那些曾经被马援 *** 过的权贵们,竟然联名诬告他。光武帝不明就里,一怒之下下令把马援葬在洛阳城外。想想真是让人寒心——一个为国家献出生命的老将军,死后却遭到这样的对待。

好在还有个不怕死的云阳令朱勃,冒着杀头的危险叩阙上书,为马援鸣冤。他那篇《诣阙上书理马援冤》写得太有感染力了,其中"将士闻之垂涕,天下壮士扼腕"这些话,终于打动了光武帝。 马援得以归葬故里,总算是给了英雄一个应有的归宿。

五、 *** 回响:穿越时空的精神传承

"革裹 *** "这个典故,就像一颗投入历史长河的石子,激起的涟漪一直荡漾到今天。唐代诗人李颀在《古从军行》里写的"战骨埋荒外"显然是从这个典故获得的灵感。明代于谦那句"骨碎身浑不怕"也能看到马援气概的影子。

清代左宗棠抬棺西征的时候,特意命人打造了带有马革纹路的棺椁。他的幕僚在笔录中记载了左宗棠当时说的话:"此去当效马文渊故事。" 这就是精神的传承——相隔近两 *** ,另一个将 *** 同样的方式,向这位前辈致敬。

还有个特别让人感动的事情。至今湖南湘阴的伏波祠内,还悬挂着" *** 还葬"的匾额,而且每年清明,总有人悄悄在祠里放上一束裹着马鬃的野花。 这说明老百姓心里有杆秤,谁真正为国家付出过,他们永远不会忘记。

考古发现也为这个典故提供了实物证据。在马援的故乡陕西扶风,考古工作者发现了一个汉代兵器窖藏,其中青铜弩机上的铭文"建武廿四年督造"与史书上记载的南征时间相吻合。 更令人震撼的是,在一件残损的甲胄内衬里,竟然有丝帛写着:"若战殁,裹此归。" 这大概就是"马革裹 *** "原始、最真实的实物见证了。

六、现代启示:重新审视生死观

说到这里啊,咱们得思考一个问题:为什么"马革裹 *** "两 *** 前的故事,到今天还能打动我们?

我想,是因为它触及了一个永恒的主题——人应该为什么而活,为什么而死。马援选择的是为国家、为理想献身,这种生死观在今天依然有着深刻的意义。

马援的故事告诉我们:生命的价值不在于长短,而在于其承载的意义。他用实际行动诠释了什么是"得其所"死在应该死的地方,死在追求理想的道路上。

在今天的和平年代,我们可能不需要真的"革裹 *** "但这种精神内核——为了更崇高的目标而勇于奉献、不畏牺牲——依然值得传承。无论是在抗疫一线的医护人员,还是在边疆戍守的战士,或者是为科研献身的科学家,他们身上都有马援精神的影子。

马援墓前立着的南北朝时期重刻的《汉伏波将军马援庙碑》,碑阴镌刻着当年南征将士后裔七十九人的名录。 这些名字本身,就是对"马革裹 *** "的更好见证。

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