大家好，关于正之是什么意思很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于书法落款正之是什么意思的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
一、法家正之是什么意思
1、是指人心、人 *** 趋利避害（下边的是别人写的，感觉挺好直接粘贴给你
2、管仲认为人之本 *** 就是趋利避害.《管子·禁藏》说：“夫凡人之 *** ,见利莫能勿就,见害莫能勿避.其商人通贾,倍道兼行,夜以继日,千里而不远者,利在前也.渔人之入海,海深万仞,就彼逆流,乘危百里,宿夜不出者,利在水也.故利之所在,虽千仞之山,无所不上；深渊之下,无所不入焉.”
3、商鞅认为,人 *** 好利.人 *** 好利的主要表现为人的生存 *** 和生存需要.《商君书·算池》里指出：“民之 *** ,饥而求食,劳而求佚,苦而索乐,辱则求荣,此民之情也.”人 *** 本恶,必须承认人之恶 *** ,治理国家要以治恶来作为国家政策之根本,如《商君书》提到的“国以善民治奸民者,必乱至削；国以奸民治善民者,必治至强”《商君书·去强》
4、荀子认为 *** 本恶.荀子虽被划分为儒家先祖,但也有人认为他是法家.
5、韩非子的人 *** 论,部分的受了荀子的 *** 恶论的影响,同时,也继承了商鞅的人 *** 好利的观点.韩非认为,人的好利主要根源于人们的生存需要,他以为以肠胃为根本,不食则不能活.每个人都有欲利之心,人的任何行为都受好利的本 *** 支配,即使是父子、君臣之间,也是计利而行的.韩非举出了社会上的溺婴习俗说明这一已经演化为自私自利的思想.《韩非子·六反》：“父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之,此俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也.”韩非认为,儒家所说的君臣之间以忠信仁义相待,是不可靠的.《韩非子·难一》：“臣尽死力以与君市,君重爵禄以与臣市.君臣之间,非父子之亲也,计数之所出也.”总之,法家人 *** 论是那个时代的反映,是私有制和商品经济发展的产物,是商品等价交换在人们利益上的反应,也为法家法治思想提供了理论基础,在一定意义上讲具有历史进步 *** .
6、韩非子是法家集大成者,他对于人 *** 的思想就是法家人 *** 论的 *** .
二、正的文言文翻译
1.”正“在古文中的意思
〈动〉
1.通“整”（ zhěng）。使正；整理；端正 [rectify]
立必正方，不倾听。——《礼记·曲礼上》
正冠而缨绝。——《庄子·让王》
2.又如：正家（端正家风）；正襟（端正衣襟）；正德（端正自己的德行）；正己（端正自己的思想、言行）
居者思正其家，行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》
4.又如：正世（整治世道）；正域（整治封疆）；正治（治理；整治）
*** 则，选贤良。——《荀子·王制》
政以治民，刑以正邪。——《左传·隐公十一年》
就有道而正焉。——《论语·学而》
正身以黜恶。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
6.又如：正历（改订历法）；正订（订正；改正著作中的谬误）；正俗（匡正风俗）；正曲（矫正枉曲）；正主（匡正君主）
贼杀其亲，则正之。——《周礼·夏官·大司马》
以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》
昔先正保衡，作我先王。——《书·说命下》
2.又如：正受（编制以内的官员）；酒正（酒官之长）
3.正常情况，正命，正常寿限 [nor *** l age at death]
百岁之命，是其正也。——王充《论衡》
4.嫡长子，与“庶”相对 [wife's elder son]
诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》
5.妻，旧时代敬称***为“令正” [wife]
不得登用妾媵以为嫡正。——房玄龄《晋书》
6.又如：正头娘子（正妻；大娘子）；正头妻（正式的、合法的妻子）；正夫人（嫡妻，正房夫人）；正嫡（正室，嫡妻；又指正室之子）
尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》
8.通“政”。 *** ，政事[politi *** ;political affairs]
有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》
古者文武为正均分。——《墨子·兼爱下》
虽天子三公问正。——《荀子·大略》
9.通“证”。凭证，证据[evidence;proof]
必有正焉。——《仪礼·士昏礼》
指九天以为正兮。——《楚辞·离 *** 》
指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》
1.正好，恰好 [just;precisely]
*** 正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
2.又如：正称下情（正合心意；正中下怀）；正没理处（正在不知如何是好的时候）；正未有艾（正无穷期）；正如你所说的；大小正合适；正要（刚要；正预备）
3.表示动作、状态的进行，持续，正在 [in process of;in co *** se of]
中儿正织鸡笼。——宋·苏轼《浣溪沙》
见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》
4.又如：正然（正在）；正下着雪
乃自吴寻二陆，平原不在， *** 清河。——《世说新语·自新门》
6.端正地 [regularly;upright;straight]
宾客意少舒，稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
7.方，刚刚 [just now; exactly;just]
我思舜，正郁陶。——《史记·五帝本纪》
正告天下。——《史记·苏秦列传》
何以正善人少而恶人多。——《世说新语》
今年怎正利害？——《老残游记》
正，岁之首月，夏以建寅月为正，殷以建丑月为正，周以建子月为正。——《集韵·清韵》
终日射候，不出正兮。——《诗·齐风·猗嗟》
刑（形）名已立，声号已建，则无所逃迹若正匿。——《马王堆汉墓帛书》
正其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注：“正，读为征。”
唯加田无国正。——《周礼·夏官·司勋》
谨正盐筴。——《管子·海王》。李哲明云：“正，税也，正、征古字通用。”
予畏上帝不敢不正。——《书·汤誓》
故诸侯服而无正。——《管子·山至数》
1、指事字。甲骨文字形，上面的符号表示方向、目标，下面是足（止），意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义：不偏斜；平正。
席不正不坐。——《论语·乡 *** 》
有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注：“正，直也。”
稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
泰山正南。——清·姚鼐《登泰山记》
正则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》
平心持正。——《汉书·李广苏建传》
古书之正。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
正赤如丹。（纯红得像朱砂。正：纯。丹：朱砂。）——清·姚鼐《登泰山记》
5、作为主体的，与“副”相对。
而十四司正副郎好事者。——方苞《狱中杂记》
虽成败事异，而 *** 正号者，竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》
名不正则言不顺。——《论语·子路》
8、正面；面对观察者或对手的一面。
从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》
1.正好： *** 正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》1
又如：正称下情（正合心意；正中下怀），“正则无景”
2形容正直正派，“方正之不容也”
3纠正匡正，“ *** 则，选贤良”
4治理，“夫从少正长从贱治贵”
5形容与副相对，“补续残缺正副二本”
9表动作状态的持续，“我思舜正郁陶”
常同（1090—1150）宋邛州临邛（今四川邛崃）人，字子正，号虚闲居士。
宋高宗南渡，召为大宗正丞。绍兴三年（1133）除殿侍御史。
论张浚在陕西丧师失地之罪；又因金使入见，言：“先振国威，则的战常在我；若一意议和，则和战常在彼。”四年，除中书舍人、史馆修撰，重修神宗、哲宗实录。
累官礼部侍郎、御史中丞。七年，以显漠阁直学士知湖州，与秦桧不睦，请祠。
退居海盐十余年卒。著有《虚闲集》、《乌台日记》等，今佚。
常同，字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。登政和八年进士第。
靖康初，除大理司直，以敌难不赴，辟元帅府主管机宜文字，寻除太常博士。高宗南渡，辟浙帅机幕。
建炎四年，诏：“故监察御史常安民、左司谏江公望，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。”
召同至行在，至则为大宗丞。绍兴元年，乞郡，得柳州。
三年，召还，首论朋 *** 之祸：“自元丰新法之行，始分 *** 与，邪正相攻五十年。章惇唱于绍圣之初，蔡京和于崇宁之后，元祐臣僚，窜逐贬死，上下蔽蒙，豢成夷虏之祸。
今国步艰难，而分朋缔交、背公死 *** 者，固自若也。恩归私门，不知朝廷之尊；重报私怨，宁复公议之顾。
臣以为欲破朋 *** ，先明是非，欲明是非，先辨邪正，则公道开而奸邪息矣。”上曰：“朋 *** 亦难破。”
同对：“朋 *** 之结，盖缘邪正不分，但观其言行之实，察其朋附之私，则邪正分而朋 *** 破矣。”上曰：“君子小人皆有 *** 。”
同又对曰：“君子之 *** ，协心济国；小人之 *** ，挟私害公。为 *** 则同，而所以为 *** 则异。
且如元祐臣僚，中遭谗谤，窜殛流死，而后祸乱成。今在朝之士，犹谓元祐之政不可行，元祐子孙不可用。”
上曰：“闻有此论。”同对以：“祸乱未成，元祐臣僚固不能以自明。
今可谓是非定矣，尚犹如此，盖今日士大夫犹宗京、黼等倾邪不正之论。朋 *** 如此，公论何自而出？愿陛下始终主张善类，勿为小人所惑。”
又奏：“自古禁旅所寄，必参错相制。汉有南北军，周勃用南军入北军以安刘氏，唐李晟亦用神策军以复京师，是其效也。
今国家所仗，惟刘光世、韩世忠、张俊三将之兵耳。陛下且无心腹禁旅，可备缓急，顷者苗、刘之变，亦可鉴矣。”
除殿中侍御史。时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。
同奏：“光世等不思待遇之恩，而骄狠尚气，无所忌惮，一旦有急，其能相为唇齿乎？望分是非，正国典。昔汉诸侯王有过，犹责师傅，今两军幕属赞画无状，乞先黜责。”
上以章示两军。吕颐浩再相，同论其十事，且曰：“陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有 *** 之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。
纵使有功，宰相代天理物，张九龄所谓不以赏功者也。”颐浩罢相。
论知枢密院宣抚川陕张浚丧师失地，遂诏浚福州居住。同与辛炳在台同好恶，上皆重之。
金使李永寿等入见，同言：“先振国威，则和战常在我；若一意议和，则和战常在彼。”上因语及武备曰：“今养兵已二十万。”
同奏：“未闻二十万兵而畏人者也。”伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。
朝论令世忠却泽等，而械宗诚赴行在。同奏：“敌虽议和，而两界人往来未尝有禁，伪齐尚能置归受馆，立赏以招吾民，今乃却泽，人心自此离矣。
况宗诚起土豪，不用县官财赋，募兵自养，为国障捍，今因受泽而械之，以沮士气，非策也。”诏处来归者于淮南，释宗诚罪。
四年，除起居郎、中书舍人、史馆修撰。先是，同尝上疏论神、哲二史曰：“章惇、蔡京、蔡卞之徒积恶造谤，痛加诬诋，是非颠倒，循致乱危。
在绍圣时，则章惇取王安石《日录》私书改修《神宗实录》；在崇宁后，则蔡京尽焚毁《时政记》、《日历》，以私意修定《哲宗实录》。其间所载，悉出一时奸人之论，不可信于后世。
恭惟宣仁保佑之德，岂容异辞，而蔡确贪天之功，以为己力，厚诬圣后，收恩私门。陛下即位之初，尝下诏明宣仁安社稷大功，令国史院摭实刊修，又复悠悠。
望精择史官，先修《哲宗实录》，候书成，取《神宗朱墨史》考证修定，庶毁誉是非皆得其实。”上深嘉纳。
至是，命同修撰，且谕之曰：“是除以卿家世传闻多得事实故也。”一日奏事，上愀然曰：“向昭慈尝言，宣仁有保佑大功，哲宗自能言之，正为宫中有不得志于宣仁者，因生诬谤。
欲辨白其事，须重修《实录》，具以保立劳效，昭示来世，此朕选卿意也。”同乞以所得圣语宣付史馆，仍记于《实录》卷末。
张俊乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。后诉于朝，命罢彦参，同并封还二命。
俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辞，除徽猷阁待制、提举江州太平观。七年秋，以礼部侍郎召还。
未数日，除御史中丞。车驾自建康回临安，同奏：“旋跸之初，去淮益远，宜遣重臣出按两淮，询人情利病，察官吏侵扰，纵民耕垦，勿收租税。
数年之后，田野加辟，百姓足而国亦足矣。”乃遣枢密使王庶视师，同乞以此奏付庶，询究罢行。
又言：“江浙困于月桩钱，民不聊生。”上为减数千缗。
又言：“吴玠屯师兴、利，而西川人力已困。玠顷年尝讲屯田，愿闻其积谷几何，减馈运几何，赵开、。
北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。
到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才改为文正。到了夏竦被拟定要谥为文正的时候，司马光之一次提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”
司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。
皇帝不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈（不知是本谥还是后来加谥）等九名。
元朝得到文正这个谥号的有吴澄、耶律楚材、许衡明。
王廷，字子正，南充人。嘉靖十一年（1532）考取进士。授任户部主事，改任御史。上疏 *** 吏部尚书汪钅宏，被贬为亳州判官。历任苏州知府，颇有政绩声誉。升任右副都御史， *** 河道。三十九年转任南京户部右侍郎， *** 粮食储备。南京的粮储督理，自成化元年（1465）以后均由都御史领命，到嘉靖二十六年才开始指令户部侍郎兼任。等到振武营的 *** 叛乱， *** 要求恢复旧 *** ，于是让副都御史章焕专门领命，改派王廷去南京刑部。王廷还没上任，又被改任户部右侍郎兼任左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。
当时 *** *** 乱还没有肃清。王廷建议派遣江南地方镇守总兵官，专门驻防吴淞，江北的属地分派的副总兵，专门驻防狼山。于是成为定制。淮安发生大饥荒，他与巡按御史朱纲奏请留下商税做 *** 的粮饷，被皇帝下诏严厉申斥。给事中李邦义于是 *** 王廷不知道变通，吏部尚书严讷替王廷辩护，才得解脱。转任左侍郎，仍然负责户部事务。因为在通州抗击 *** 的功绩，增加二级薪俸。调任南京礼部尚书，左都御史。上奏皇帝推行慎重选官授职、重视分区巡察。认真办理刑狱、端正表率、严格检查与约束、公开举荐与 *** 等六件事。
隆庆元年（1567）六月，京都雨大成灾毁坏房舍，皇帝指令王廷督促御史分别进行赈灾、抚恤。正赶上皇帝要接受天下百官的朝拜，王廷奏请皇帝严禁馈赠，斟酌道里的费用，以戒备 *** 的 *** ，恢复民力。皇帝拜祭诸位皇陵，诏令王廷同英国公张溶留居驻守。宦官许义持刀勒索别人的钱财，被巡城御史李学道鞭笞。一群 *** 窥视李学道上早朝之机，相约在左掖门外 *** 了他。王廷上奏告了他们一状，使他们分别受到戍边的发配。
御史齐康替高拱 *** 徐阶。王廷进谏“：齐康身怀奸 *** 之 *** ，不从重惩罚不能 *** 国家大计。”皇帝贬责了齐康，下诏挽留徐阶。高拱便称病引退。给事中张齐，曾经巡视边关，接受过商人的钱财。事情刚刚败露，就暗中求助徐阶的儿子徐从中斡旋，徐推辞不见他。张齐怀恨在心，于是摘取齐康奏疏中的话再度 *** 徐阶，徐阶也称病引退。王廷便揭发张齐的奸诈好利的劣迹，进谏：“张齐先前奉命赐赏宣、大的 *** ，接受了盐商杨四和的几千两银子，替他宣扬抚恤边地商人、革除以后的盐课等事，被大学士徐阶阻止。杨四和否认张齐收受贿赂，踪迹显露。张齐惧怕被治罪，于是借攻徐阶谋求掩饰自己。”皇帝便将张齐打入诏狱。刑部尚书毛恺在张齐被发配去戍边的时候，宣布皇帝诏令将他削职为民而释放。高拱再度升职拜相，王廷担心他记恨宿怨，而且毛恺也是徐阶引荐的，于是先后请求辞官以便回避高拱。给事中周芸、御史李纯朴为张齐辩冤，称王廷、毛恺阿谀徐阶，给无辜者罗织罪名。刑部尚书刘自强再度上奏“：对张齐的定罪不实，王廷、毛恺徇私枉法。”诏令剥夺毛恺的官职，将王廷贬斥为民，饶恕了张齐，将他补任通州判官。
万历初年，张齐因为不谨慎被罢免，毛恺在此之前已经去世。浙江巡按御史谢廷杰辩解道，毛恺洁身自好有古人风范，因为压抑张齐获罪被剥夺官职，现在张齐已被罢黜，足以知晓毛恺 *** 守正直。诏令恢复毛恺的官职。因此，巡抚四川的都御史曾省吾进谏“：王廷任苏州太守的时候，人们将他与赵清献相提并论。耿直有气节，始终没有更改。应该像毛恺一般恢复官职。”诏令他就原官职退休。万历十六年（1588），供给的粮食如定制，仍旧以其高寿特赐慰问之情。第二年去世。谥号恭节。
三、书法家写字的时候,最后写的那个雅正之是什么意思呀
雅正之的字面意思是典雅方正，常常用在书法题款时表示自谦的意思，即请人校正、请人指正，之可做语气助词理解。
该词是一句客套话，用于书画等的题款上，在赠送对方书画文字作品时，为了表示自己的谦虚，意谓对方高雅，请其指正的意思。如宋王安石《上邵学士书》：虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也，意思即为即使庸俗的 *** 一定知道典雅方正的可贵和 *** 温和的宝贵。
雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅正、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、 *** 、博鉴、尊鉴、法鉴。
敬书、拜书、谨书、顿首、属书、醉书、嘴笔、漫笔、戏书、节临。
长辈：吾师、学长、道长、先生、女士；平辈或小一辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄、仁兄、道兄、道友、学友、方家、先生；关系较亲密：学（仁弟）、吾兄（弟）；老师对 *** ：学（仁弟）、学（仁）棣、贤契、贤弟。同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席。
四、正的文言文是什么意思
1、“正”的文言文是「正_」的意思，指的是大于零的数。在古代，六十进制、计算负数的 *** 都还未被发明出来时，正数是制定法律、商业贸易、地租计算等方面中重要的概念之一。而在日常生活中，我们也经常用「正面」、「正常」、「正确」等词来 *** 吉利、合适、应当等含义。
2、在哲学中，「正」是指本质、实体，与「象」相对。在《孟子》中也有提到：“君子正其衣裳，尊其瞻视听闻之义。”有关于正直、正义的启蒙教育。而在民间 *** 中，“正神”则是指天、地、 *** 等八方神_，人们会向他们祈求普世平安、家宅安康、事业有成等。
3、在现代汉语中，“正”也可以表示方向的概念，如“正北”、“正东”等。另外，“正式”、“正经”等均可用于表示庄严、认真、不偏不倚等意思。在医学中，“正常” *** 着生理或心理机能处于健康状态。综上所述，“正”的意义在文言文中有着丰富的内涵，可以从多个角度去理解它的含义。
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